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深思遠慮
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浮沉；為什麼要『深思高舉』，而讓自己流放到此地？」意思就是在這樣的環境下，不必想得太深遠，也不必堅持高尚的行為，以免徒增自己的痛苦。「熟慮」之「熟」為仔細、精詳的意思，此一詞語見於《史記．卷七二．穰侯列傳》。穰侯為戰國秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位時以他為相。當時穰侯為擴張秦國領土而欲攻魏，於是派兵包圍魏都大梁。魏國大夫須賈為使其退兵，前往求見，分析秦、楚、趙、魏等各國間的依存與利益關係，然後說明秦之攻魏絕對是弊多於利，要穰侯「熟慮之而無行危」，也就是希望穰侯再次慎重思考，放棄攻打魏國。後來這兩個詞語被合用成「深思熟慮」，用來說明凡事要仔細而深入地考慮。
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大專學生集訓
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大專學生軍訓教育分為在校軍訓與暑（寒）期集訓，暑（寒）期集訓為男生必修科目，集訓目的在鍛鍊學生健全體魄，陶冶高尚品德，修習戰鬥技能，養成規律生活，為文武合一的教育訓練。民國五十九年實施，九十四年廢止。
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抗心希古
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心志高尚、以古人自相期許。《文選．嵇康．幽憤詩》：「抗心希古，任其所尚。」
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上流
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相似詞：高尚
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川渟嶽峙
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河川凝聚，山岳高聳。比喻人莊重嚴肅，品格高尚。《晉書．卷九四．隱逸傳．序》：「玉輝冰潔，川渟嶽峙，修至樂之道，固無疆之休。」也作「淵渟岳峙」。
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抗行
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高尚的德行。《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。」南朝宋．顏延之〈陶徵士誄〉：「若乃巢高之抗行，夷皓之峻節。」
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士君子
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2.品德高尚而有學問的人。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「此乃有識者之所歎慜，士君子之所嗟痛也！」
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侯方域
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寫了他和秦淮名妓李香君的故事廣為人知。他自己寫的《李姬傳》也寫出了李香的明大義、辨是非、不阿附權貴的高尚品德。 著作《壯悔堂集》、《四憶堂詩集》 觀點早年曾參加復社，以「興復古學」為號召，因而得名。本是以「獎進後學」為目標的學術性團體，但是後來成為政治團體，涉入黨爭，惟對清初樸學經世致用哲學思想承傳影響甚巨。南明滅亡後，復社部分成員堅持抗清，復社遂成為抗清組織，於順治九年（1652年）被迫解散。 評價賈開宗《侯朝宗本傳》說他：「幼博學，隨父司徒公官京師，習知朝中事。嘗嘆曰：『天下且亂，所見卿大夫殊無足以佐中興者，其殆不救...
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如風過耳
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。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。
(5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。
(6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。
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清風亮節
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平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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貓頭鷹博士