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貅
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2.比喻勇猛的軍隊。《史記．卷一．五帝本紀》：「教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。」唐．張守節．正義：「言教士卒習戰，以猛獸之名名之，用威敵也。」
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董仲舒
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合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面，而天命是人心形於上的表現。但無論是天命或是民心，其轉變都不是突然的，而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安...
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性騷擾
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舉凡不為對方所接受，而與性或性別有關之言詞或行為，致影響個人人格尊嚴與權益。如：「經由性別平等的宣導和教育，可望減少性騷擾事件發生。」
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粉碎
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1.形容碎裂成極小塊。《晉書．卷七二．郭璞傳》：「導從其言。數日果震，柏樹粉碎。」《文明小史》第一一回：「說是大人生祠上的一塊匾，同著長生祿位，被一班流氓打了個粉碎。」
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道賀
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用言語向人祝賀。如：「一得知他高升的消息，同事們便紛紛向他道賀。」
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桯
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床前的桌子。如：「桯凳」。《說文解字．木部》：「桯，床前几。」清．段玉裁．注：「古者坐於床而隱於几，……此床前之几，與席前之几不同，謂之桯者，言其平也。」
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和協
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和睦無間、同心協力。《書經．召誥》「王先服殷御事，比介于我有周御事」句下漢．孔安國．傳：「言當先服治殷家御事之臣，使比近於我有周治事之臣，必和協，乃可一。」《左傳．隱公十一年》：「寡人有弟，不能和協。」
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同工異曲
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此處所列為「異曲同工」之典故說明，提供參考。「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，...
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汏
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方言。指刷、沖洗。如：「汏衣服」。
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對頭
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1.對象、配偶。《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「若不尋個名目相稱的對頭，枉居朝中大臣之位。」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我兒，爹娘為將你許錯了對頭，一向愁煩。」
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貓頭鷹博士