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繼站     
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在無線電通訊,設置在發射點和接收點間的工作站。其主要功用是把接收的信號,放大後再發射出去。因為超高頻率的無線電波是按直線傳播的,通訊距離不長,故遠距離的超高頻率通訊,須靠加設繼站來完成。
心德目     
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  在我國國民小學〔生活與倫理〕課本的實施,以培養傳統的十八種美德為主要內容,計有:勤學、禮節、愛國、寬恕、公德、信實、合作、守法、正義、友愛、勇敢、孝順、睦鄰、節儉、知恥、負責、有恆、和平。這十八個德目分配於一學年,上下學期各九個德目,每個德目實施兩週,是為該週的心德目。
  若以西方道德教育的兩大傳統亞里斯多德(Aristotle)和康德(Immanuel Kant)來看,以上十八種美德的培養顯然是偏向於亞氏的傳統,也就是把美德當習慣來培養。這十八個德目周而復始的實施,目的就在於希望學生能養成習慣。而康德的傳統則認為習慣不具有道德價值,在康德強調動機的要求下,顯然習慣不是有...
不發     
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皇帝將臣子的奏章留在宮,不批示亦不交給相關部門執行。《明史.卷二四三.列傳.馮從吾》:「陛下郊廟不親,朝講不御,章奏留不發。」《鏡花緣》第一五回:「老夫自從嗣聖元年因主上被廢,武后臨朝,心鬱悶,曾三上封章,勸其謹守婦道,迎主還朝,武后俱留不發。」
    
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1.職官名。戰國時趙國設置,負責選任官吏。秦、漢時為武職,掌京師的治安。漢武帝時,改稱為「執金吾」。唐代自德宗以後,由宦官專任護軍尉,率領神策軍,為皇帝禁軍,防守京師。
    
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職官名。漢代御史大夫的屬官,掌蘭臺圖籍祕書,受公卿奏事,舉劾案章。東漢以降,御史大夫轉為大司空,以丞為御史臺的長官。明初設都察院,其副都御史職位相當於御史丞。明、清常以副都御史或僉都御史出任巡撫,清代各省巡撫亦例兼右都御史,因此,明清的巡撫也稱為「丞」。
    
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1.國古代根據地球繞行太陽的位置制定二十四氣,並進一步分為十二個「氣」與十二個「節氣」。其,與春分、秋分、夏至、冬至等二分二至相距為三十度的倍數的為氣,夾在其間的為節氣。十二個氣分別決定十二個月分,沒有氣的月分便為閏月,即「無置閏」。
2.和之氣。唐.白居易〈和節頌〉:「和維大和,維大。以暢氣,以播和風。」唐.皎然〈答鄭方回〉詩:「高秋日月清,氣天地正。」
3.丹田之氣。《老殘遊記》第二回:「仗著他的喉嚨,要多高有多高;他的氣,要多長有多長。」
4.醫上指脾胃的消化、吸收、升清、降濁的生理功能。有時單指脾的功能。
    
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1.清末到五四運動前後對國傳統學術的稱呼。《文明小史》第四六回:「但是勞航芥平日佩服他學淹深,他也佩服勞航芥西文淵博。」
2.實施等教育的學校,程度在小學與大學之間。
如日方     
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好像太陽正當午,熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。如:「他才三十來歲,事業已如日方,前途實在不可限量。」也作「如日天」。
有詩     
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原為宋蘇軾稱讚王維的畫含有詩意。後泛指畫作有詩意。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話前集.卷三○.六一居士下》:「丹青吟詠,妙處相資,昔人謂詩有畫、畫有詩者,蓋畫手能狀,而詩人能言之。」
    
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指長時間暴露在高溫多溼空氣或陽光過久、直接照射的高溫炎熱環境,進行體能活動,引起身體體溫調節樞功能紊亂,導致的一群臨床症候,以高熱、皮膚乾燥以及樞神經系統症狀為特徵。
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