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1.天體運行的心。漢.揚雄《太玄經.卷一.周》:「次二植樞,周無隅。」唐.盧照鄰〈贈許左丞從駕萬年宮〉詩:「樞移北斗,左轄去南臺。」
2.央政府。唐.劉禹錫〈和令狐相公初歸京國賦詩言懷〉詩:「凌雲羽翮掞天才,揚歷樞與外臺。」
3.在一事務系統起主導作用的樞紐。如:「這裡的活動心,是里民們聯絡情感的樞。」
光復高     
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目錄1 新北市立光復高2 簡介3 校歌4 交通方式5 外部連結 新北市立光復高 簡介1999年8月成立臺北縣立光復國,2010年12月升格為新北市立光復國,2013年8月改制為新北市立光復高。新北市立光復高
洋脊     
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位於大西洋、印度洋及南太平洋間深洋底的廣大山脈。在三大洋綿延長度達七萬餘公里,寬一千餘公里,為地表最大、最長的山脈,幾占海洋面積的三分之一。可分為頂峰區、側翼區和破裂帶三個部分。
言必有     
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形容說話得體且切要點。《論語.先進》:「夫人不言,言必有。」《周書.卷五.武帝紀》:「世宗每歎曰:『夫人不言,言必有。』」
    
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1.上古時代,漢族文化發源黃河流域,以為居天下之,故稱其地為「國」。後各朝疆土漸廣,凡所轄境,皆稱為「國」。《詩經.小雅.六月.序》:「小雅盡廢,則四夷交侵,國微矣!」《公羊傳.昭公二十三年》:「曷為以詐戰之辭言之,不與夷狄之主國也。」
2.朝廷。《禮記.檀弓上》:「今之大夫交政於國,雖欲勿哭,焉得而弗哭。」《漢書.卷九五.西南夷傳》:「聖王不以勞國,宜罷郡,放棄其民,絕其王侯勿復通。」
3.京師。《詩經.大雅.民勞》:「惠此國,以綏四方。」漢.毛亨.傳:「國,京師也。」《史記.卷一.五帝本紀》:「夫而後之國踐天子位焉,是為帝舜。」
華科技大學     
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目錄1 英文名稱2 簡介3 校訓4 學院系所5 校史6 參考資料 英文名稱China University of Science and Technology 簡介於民國五十六年奉教育部核准成立,於民國八十八年改制為「華技術學院」,民國九十八年改名為「華科技大學」;本校秉持「誠正法新」之校訓,以「落實技職教育、創新產業科技、推展全人教育」為辦學理念,培育具人文關懷、鄉土情懷和健全人格的專業科技人才。本校近年校務蓬勃發展,於民國九十八年獲教育部頒...
    
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比喻失去自由。《三國演義》第二一回:「吾乃籠鳥、網魚。此一行如魚入大海、鳥上青霄,不言屣網之羈絆也。」也作「籠窮鳥」、「籠之鳥」。
    
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1.堅銳、驃悍的軍隊。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「光武乃與敢死者三千人,從城西水上衝其堅。」唐.李益〈夜發軍〉詩:「堅分暗陣,太乙起神兵。」
2.意志堅屹不移。唐.劉禹錫〈問大鈞賦〉:「彼蒹葭之蒼蒼兮,霜霰苦而堅。」宋.陸游〈暑北窗晝臥有作〉詩:「堅卻外慕,魔盛有定力。」
3.團體的主要成員。《孽海花》第二九回:「千秋聽了,非常歡喜,就把青年會的主義、組織和堅分子,傾筐倒篋的告訴了他。」
蛟龍     
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1.比喻英雄受困,不得發揮所長。如:「你別小看他,他可是池蛟龍,終有脫困的一天。」
2.比喻熟悉水性,善於游泳。如:「游泳選手們好比池蛟龍,在水競技。」
自我心主義     
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  自我心主義係指一個人的行為、思想或觀念,完全以個人為主,而不考慮別人。從人類發展觀點而言,一個人在嬰幼兒或兒童時期,自我觀念尚未成熟時,個人尚不能辨識自我與外界(self and not-self)的關係,普遍有自我心的現象。到成人時期,若仍然以自我為心,主觀而忽視別人和別人的意見,便顯示缺乏社會知覺,任由個人需求支配別人。堅持這種觀念的人,即稱之為自我心主義者,未達到社會成熟的地步。
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