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書中自有千鍾粟
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古代勸勉讀書人，只要把書讀好，功名富貴自然到來。《儒林外史》第一五回：「古語道得好：書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。而今甚麼是書？就是我們的文章選本了。」
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其中
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當中，在這中間。《論語．為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」《儒林外史》第三五回：「青邱文字，雖其中並無毀謗朝廷的言語，既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷。」
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強中自有強中手
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（諺語）比喻智慧或技能永無止境，高手中有更高明者。《三國演義》第十七回：「強中自有強中手，用詐還逢識詐人。」明．沈璟《義俠記》第二十二齣：「強中自有強中手。你還不見機走，讓了快活林，殘生尚能救。」也作「強中更有強中手」。
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中盤商
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從大盤商批購貨物，再轉賣給零售商的中型批發商。縮稱為「中盤」
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洞中肯綮
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觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。《元史．卷一九○．儒學傳二．韓性傳》：「郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。」
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囊中取物
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從袋中拿取物品。比喻得到某種東西，非常容易。《三國演義》第八八回：「吾擒此人，如囊中取物耳。直須降伏其心，自然平矣。」也作「探囊」、「探囊取物」。
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畎畝之中
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鄉野、民間。《禮記．仲尼燕居》：「雖在畎畝之中事之，聖人已。」《孟子．告子下》：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間。」
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亂中有序
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煩雜、紛亂中自有條理、秩序。如：「他擺在架子上的書，看似毫無條理，實則亂中有序。」
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話中有話
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言語中含有其他的意思。《紅樓夢》第一一○回：「邢夫人等聽了話中有話，不想到自己不令鳳姐便宜行事，反說：『鳳丫頭果然有些不用心。』」
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價值中立
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價值中立是指對各種價值不偏不倚的態度，以求達到客觀的要求。這是很難達到的境界，可是人文社會科學在以自然科學為典範後，運用量化的實證研究時，同時要求研究者應採價值中立的態度，以期任何人做研究應會有同樣的結果。在表面上，這是當時所謂科學的態度，就如 「意見」與「知識」的區分，前者為主觀，後者為客觀。價值中立也就變成是求得客觀知識的先決條件。
為了達到價值中立的立場，必須找到一個客觀的標準，因此乃從各種定義中找出「操作定義」(operational definition)，為客觀標準；並且以大量的樣本，用量化的方式來處理。當大量的樣本不易取得時，就以隨機抽樣等方式來代替。在這過程中... |
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貓頭鷹博士