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群體醫療執業中心
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行政院衛生署為提升偏遠鄉村醫療保健服務水準，方便當地民眾就醫，於民國七十二年七月起逐年所設立的單位。除利用原有衛生所，充實醫療保健設備外，並由各地教學醫院支援醫師，開辦門診。簡稱為「群醫中心」。
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中人
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1.中等資質的人、常人。《論語．雍也》：「中人以上，可以語上也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人。」
2.中等收入的人家。《漢書．卷四．文帝紀》：「百金，中人十家之產也。」唐．白居易〈秦中吟．買花〉：「一叢深色花，十戶中人賦。」也稱為「中戶」。
3.親信貴寵的人。《晉書．卷八八．孝友列傳．李密》：「官無中人，不如歸田。」三國魏．曹植〈當牆欲高行〉：「龍欲升天須浮雲，人之仕進待中人。」
4.宦官。《漢書．卷九三．佞幸傳．石顯》：「以顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。」唐．司空曙〈晚秋西省寄上李韓二舍人〉詩：「賜膳中人送，餘香侍女收。」
5.宮女。《史記．卷一○九．李將軍列傳》：「而敢有女為太子中人，愛幸。」唐．蘇頲〈春晚紫微省直寄內〉詩：「內史通宵承紫誥，中人落晚愛紅妝。」
6.買賣仲介或居中調停的人。《二刻拍案驚奇》卷一六：「但你我雖是相好，產業交關少不得立個文書，也要用著個中人纔使得。」《儒林外史》第四七回：「那分田的賣主和中人都上縣來了，住在寶林寺裡。」也稱為「中間人」。
7.容貌中等的人。《舊唐書．卷七一．列傳．魏徵》：「徵狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。」《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「恆娘三十許，姿僅中人，而言詞輕倩。」
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中舉
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科舉時代稱考中鄉試為「中舉」。《兒女英雄傳》第一回：「你算我自二十歲上中舉，如今將近五十歲，考也考了三十年了。」
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國立空中大學
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我國政府為了因應教育發展需要及滿足國民接受高等教育的需求，乃根據國家教育政策，於民國七十五年(1986)八月正式成立了國立空中大學，校址在臺北縣蘆洲鄉中正路一七二號。
基本上，空大係以隔空教學方式實施成人進修教育的大學，其教育理念、課程教學、學生性質、行政組織等皆有別於一般大學。茲扼要說明如下： 1.教育理念：為了貫徹「有教無類」的教育理念，空大秉持「入學從寬、考核從實」的教學原則；另採行學分制，學生入學後無年級及修業年限的規定，學生得依據自己學習狀況自由選讀。此種考量主要希望能廣泛提供學習機會，以協助個人成長及提高國民教育文化水準。 2.課程教學... 民國71年(1982)7月，立法院修正「大學法」增列第7條：設置國立空中大學；同年10月，教育部成立空中大學規畫委員會；74年6月，總統公布施行「國立空中大學設置條例」；75年8月，國立空中大學成立，開始正式招生；至81年8月，共有2屆畢業生，畢業人數444人。
國立空中大學校本部位於臺北縣蘆洲鄉，占地約4.75公頃，設有人文、社會科學、商學、公共行政、生活科學及共同科共 6學系（科），各學系（科）之下，再分成若干學類；並設教務處、教學節目處、輔導處、研究處、祕書處、電子計算機中心、教學資料中心、出版中心、會計室及人事室等單位，負責教學行政有關工作，另附設空中專科進修補習學校... |
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自我中心語言
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依皮亞傑(Jean Piaget)之見解，前運思期兒童（約從二歲至七歲）之符號功能中，最重要的但出現最晚的為語言。由於語言的使用，兒童得能描述過去與未來的事件。前運思期兒童所使用的語言，兼具兩種顯著不同的功能：一為自我中心的或個人的功能(egocentric or private function)，即自我中心語言；另一為社會化的或公開的功能(Socialized or public function)，即社會性語言(socialized speech)。
自我中心或個人的功能係基於自我的目標而使用，以自言自語、不與人溝通的方式呈現，且不將自己安置在聽者的觀點之中。自我中心語... |
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中立不倚
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中正獨立，意志不受人左右。《禮記．中庸》：「中立而不倚，強哉矯！」唐．白居易〈除裴度中書舍人制〉：「中立不倚，道直氣平，介然風規，有光近侍。」
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中國科技大學
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目錄1 英文名稱2 簡介3 特色4 校訓5 校徽6 校區規模7 學院系所8 校史9 交通資訊10 參考資料 英文名稱CHINA UNIVERSITY OF TECHNOLOGY 簡介本校創立於民國五十四年，前身為「中國市政專校」、七十二年配合國家發展，更名為「中國工商專科學校」、八十九年改制為「中國技術學院」，九十四年八月正式改名為「 |
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隅中
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將近正午的時候。《淮南子．天文》：「日出于暘谷，……至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中。」也作「禺中」。
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域中四大
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老子所謂的域中四大是指道、天、地、人（或王），見老子〔道德經〕第二十五章：「故道大、天大、地大、人（或王）亦大。域中有四大，而人（或王）居其一焉。」老子認為世界上這四種事物所以偉大，由於「道」是天地萬物的根源，宇宙自然的原理原則，當然偉大；「天」覆照萬物，雲行雨施，寒暑消息，也十分偉大；「地」持載萬物，孕育生養，繁榮滋長，同樣偉大。最後「人亦大」，一說作 「王亦大」。據〔古本道德經〕作「人亦大」，東漢許慎〔說文解字〕「大部下」說：「天大，地大，人亦人焉，象人形」，以「大」字本義就是象人站立的姿態。范應元〔老子道德經古本集註〕上說，人為萬物之靈，與天地並立而為三才，所以可說「亦大」。實則人原...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士