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默默無聲
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靜靜地不出聲。《文明小史》第二回：「張師爺聽了這話，把他羞得了不得，連耳朵都緋紅了，登時啞口無言，連中國話也不敢再說一句，坐在那裡默默無聲。」
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三角鐵
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樂器名，打擊樂器。金屬製，現在通常以鋼造，並彎曲成三角形，但有一角不銜接。演奏時一手持三角鐵上的繫繩，一手持金屬棒敲擊。通常有分單擊以及連擊兩種。單擊主要用於點綴樂曲，連擊則用於提昇樂曲聲勢。
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則聲
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開口發言、出聲。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「月香暗暗叫苦，不敢則聲。」《儒林外史》第五一回：「那婦人假意推來推去，卻不則聲。」也作「子聲」、「做聲」。
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吞聲飲氣
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強忍氣憤而不出聲。《北史．卷八二．儒林傳下．劉炫傳》：「安可齰舌緘脣，吞聲飲氣，惡呻吟之響，忍酸辛之酷哉！」也作「忍氣吞聲」。
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目睜口開
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回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中，他所說的話得罪了女神，於是趕緊代他向女神告解道歉，夏侯禎才恢復正常。在此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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木梆
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一種古代用竹或木製成的響器。敲擊時發出聲音，可用來召集群眾、報警或巡夜打更等。如：「古裝劇中常常聽到更夫敲著木梆打更的聲音。」
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有聲
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1.有聲音，發出聲音。《紅樓夢》第六二回：「只到了階下，便朝上跪了，碰頭有聲。」
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噯氣
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是將胃中的空氣從嘴排出的動作，發出的聲音較打嗝的聲音低沉而緩長。通常是因吞入太多空氣或飽餐後胃內過於鼓脹，經由噯氣釋放空氣而減少腹脹。
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呃逆
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因橫隔膜的痙攣引起不自主的快速吸氣，在聲門突然關閉而停止吸氣，伴隨著尖銳而獨特的聲音。也稱為「打嗝」。
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貓頭鷹博士