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遮人眼目
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此處所列為「掩人耳目」之典故說明，提供參考。「掩人耳目」的典源本於《大宋宣和遺事．亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事，其〈亨集〉裡有一段記載：宋徽宗眼見國勢漸衰，又有臣子上奏國家將有刀兵之危，因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩，見徽宗悶悶不樂，就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊，到了金環巷，與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中，隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑，貴為天子竟到市井民間遊玩，寵幸娼妓，睡在娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個...
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評量過程
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、與完全投入。對於嬰幼兒因容忍度差、感受壓力、身體違和等透露出來的行為線索，評量人員必須有所警覺，並及時改變互動方式。例如，若嬰幼兒東張西望或閉上眼睛，可能是他們覺得要求太高，所傳達出來的信號。要是我們對這類微妙的線索視若無睹，則他們的行為線索可能變得更劇烈。嚎啕大哭、焦躁、嘔吐、呼吸暫停等，全都在表示他們已經受夠了。透過敏銳而細心的觀察，避免評量人員給脆弱的嬰幼兒帶來壓力，不但對評量過程，同時對嬰幼兒及其家人，都十分重要。此外，如果選用的評量工具，其呈現的方式因特殊幼兒的狀況需要作調整或修正時，評量人員也應有能力表現這...
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杜漸除微
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氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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聞雞舞
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帶兵平定動亂，收復許多失土，一償報效國家的心願。後來這個故事被濃縮成「聞雞起舞」，用來比喻把握時機，及時奮起行動。
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肅然增敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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未知所措
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一種擅作威福的暴君，喜怒無常，動輒嚴厲治罪而殺人，絕不寬赦，那麼臣子就會震驚而不知如何是好。君主若不及時覺悟，則國家的法度日漸衰敗，國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出，形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語．子路》中，孔子所說的「刑罰不中，則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂，刑罰不公平，人民當然無所適從，不知所措了。《論語》原文中的「錯」，就是「措」的通假字。
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勇退急流
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猶「急流勇退」。見「急流勇退」條。01.宋．蘇軾〈次韻孫巨源寄漣水李盛二著作并以見寄五絕〉詩：「高才晚歲終難進，勇退當年正急流。」02.宋．樓鑰《攻媿集．卷八．送衛清叔著作提舉淮東詩五首之三》：「雖知勇退急流去，壯歲功名會及時。」
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學齡階段課程
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科低視力學生學習國語文最大的障礙是閱讀速度緩慢，並且由於視覺障礙造成書寫自理潦草，若大字體教科書未能及時提供，常嚴重影響視障學生的學習進度。老師也可指導視障學生使用適合的放大鏡或擴視機閱讀教材，最好利用殘存的視覺功能閱讀，不要放棄學習國語文的機會，以免將來無法直接由報章雜誌獲取資訊，減少視障生吸收外界資訊的能力。 二、外國語文學習外國語文對視障學生而言，並無多大困難；但學習英語點字卻是一項額外的負擔。因中文點字和英文點字是兩個不同的點字符號系統，初學者必須要熟悉兩套點字系統的轉換，才能學習到外語。以往查字典是視障生最大的...
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忌刻
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忌妒刻薄。《北史．卷六八．王雅傳》：「世積見帝性忌刻，功臣多獲罪，由是縱酒，不與執政言及時事。」也作「忌克」。
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甘雨
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及時雨。《詩經．小雅．甫田》：「以祈甘雨，以介我稷黍。」
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貓頭鷹博士