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盧溝橋事變
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民國二十六年七月七日，日軍在北平市西南盧溝橋附近演習，藉口一名士兵失蹤，挑起軍事衝突，於是揭開中國八年對日抗戰的序幕。也稱為「七七事變」。
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破俗
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去除庸俗習氣，提高格調。《儒林外史》第五三回：「那些妓女們相與孤老多了，卻也要幾個名士來往，覺得破破俗。」
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合刻
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合在一起刊刻。《儒林外史》第五四回：「這一本詩也是彙集了許多名士合刻的。就如這個馬純上，生平也不會作詩，那裡忽然又跳出他一首？」
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盧溝橋事件
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民國二十六年七月七日，日軍在北平市西南盧溝橋附近演習，以一名士兵失蹤為藉口，挑起軍事衝突。如：「盧溝橋事件引發了中華民國長達八年的對日抗戰。」
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蓮幕
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南齊王儉在高帝時當衛將軍，居宰相職，官高德重，其僚屬多碩學名士。時人把他的官署比作蓮花池，入王儉幕府為入蓮幕。見《南史．卷四九．庾杲之傳》。後用以稱美大官的幕府。唐．李商隱〈自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書〉詩：「下客依蓮幕，明公念竹林。」也作「芙蓉幕」、「蓮府」。
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斂錢
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聚募錢財。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「修居貧，年四十餘未有室，王敦等斂錢為婚，皆名士也，時慕之者求入錢而不得。」
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柴棘
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比喻欲傷害人的心機。南朝宋．劉義慶《世說新語．輕詆》：「人謂庾元規名士，胸中柴棘三斗許。」
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兗州八伯
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晉朝兗州八位名士。《晉書．卷四九．羊曼傳》：「時州里稱陳留阮放為宏伯，高平郗鑒為方伯，泰山胡毋輔之為達伯，濟陰卞壼為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，而曼為濌伯，凡八人，號『兗州八伯』」。
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廣東石灣窯
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廣東佛山石灣窯陶塑。始創於宋代，興盛於明、清，有「石灣瓦，甲天下」之稱。石灣窯器的胎骨暗灰，釉厚而光潤，色彩有藍色、玫瑰紫、墨彩、翠色釉等。有首創專一題材的名士塑像，其中以漁、樵、耕、讀四種最為有名。到清代後，題材更加廣泛，舉凡民間故事、戲曲人物、《封神榜》、《三國演義》、《水滸傳》等，因而形成石灣窯的典型。
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救解
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伸出援手，幫助別人脫離危險。《漢書．卷六○．杜周傳》：「數稱達名士王駿、韋安世、王延世等，救解馮野王、王尊、胡常之罪過。」《五代史平話．周史．卷下》：「怎有子倒懸而為父者不救解之哉？安在責其必償也。」
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貓頭鷹博士