跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1722 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
[大漢辭典]     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  [大漢辭典]由諸橋轍次編輯,於民國51年(1962)文星書店出版,全套13冊,並收錄中國單字49,964字,詞彙526,000條,以日文解釋其意義。所收錄的文字,除正字外,亦包括略字、俗字、日式漢字。資料以殿版[康熙字典]為主,另再參考[說文]、[玉篇]、[廣韻]、[集韻]、[字彙]、[正字通]、[中華大辭典],以及其他辭典類等書籍,以補其不足。詞彙則以普通成語、故事熟語、格言俚語、詩句,以及人名、地名、書名、官職名、年號、動植物名為主,此外亦記載法律、經濟等學術用語及普通現代詩文、中國語。詞彙的採擇以經史子集等古代典章為中心,並旁及各種著名辭典、公文書類、研究書類及報章雜誌等常用語。<...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.睦親善。《禮記.樂記》:「父子兄弟同聽之,則莫不親。」
2.敵對雙方為求平而聯婚交誼。《漢書.卷五○.汲黯傳》:「與胡親,毋起兵。」《三國演義》第四四回:「昔單于屢侵疆界,漢天子許以公主親,今何惜民間二女乎?」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
請求平相處。常為戰敗或情勢不利的一方,向對方請求停戰。《戰國策.趙策三》:「故不若亟割地求,以疑天下,慰秦心。」《三國演義》第六八回:「若與久戰,大損士卒,不若求安民為上。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.一人先歌唱,他人再隨聲相。《禮記.樂記》:「倡清濁。」唐.孔穎達.正義:「先發聲者為倡,後應聲者為。」清.袁枚《隨園詩話》卷二:「趙以寒士而留余仍住王公舊屋,供其饔飧,彼此倡。」
2.一人先提議,他人再附。《左傳.昭公十二年》:「外內倡為忠,率事以信為共,供養三德為善,非此三者弗當。」《儒林外史》第四一回:「一個封袋上寫著『程儀』,一本書、一個詩卷,知縣看了,知道他也本地名士倡。」
3.比喻夫妻感情睦,夫唱婦隨。北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》:「河北人事,多由內政,……倡之禮,或爾汝之。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
胡語音譯。梵語作vand。古印度人對長上問候用語,表示敬禮、恭敬之意。此用語亦流行於佛教團體。唐.玄奘〈答中印度僧智光書〉:「并有片物供養,願垂納受,路遠不得多,莫嫌鮮薄,玄奘南。」
鄭元     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
元石君寶李亞仙花酒曲江池雜劇中的人物。鄭元為洛陽府尹鄭公弼的兒子,因與妓女李亞仙相戀,以致散盡錢財,荒廢學業,淪為乞丐。歷盡一番滄桑後,終在李亞仙的鼓勵下,專心向學,得以應試高中,返家團圓。
事老     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
調解爭端的人。如:「請你替我們做個事老。」也作「事佬」。
日暖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
微風暢,日光溫暖。形容天氣很好。《孤本元明雜劇.賽嬌容.第一折》:「子被那金烏玉兔相催併,行見那風日暖。」也作「風日喧」。
賴世     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  賴世(1910~)出生於日本東京,是位美國歷史學家、外交官、教育家及研究亞洲問題(尤其是日本問題)的專家。
  賴世的雙親為美國籍傳教士,他自小即生活在日本,一直到十七歲才回美國繼續就學,因此精通日文,對日本的文化傳統、風俗民情、習慣等皆極為嫻熟。他在一九三一年獲得奧柏林學院(Oberlin College)文學學士學位;一九三二年取得哈佛大學文學碩士學位。一九三三至一九三五年入巴黎大學;一九三五至一九三六年進東京大學,一九三七至一九三八年到日本京都大學,並到中國從事研究工作。一九三九年獲得哈佛大學哲學博士學位。從一九三九到一九四二年應聘為哈佛大學講師,然後到美國陸軍部(Wa...
走了尚走不了廟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
(諺語)比喻人無論如何逃避某件事物,終究還是逃脫不了的。如:「他的產業家眷都在這兒,走了尚走不了廟,只要耐心佈署等待,難道還怕抓不到嗎?」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示