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無地自處
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境上迎接魏無忌。魏王很生氣魏無忌偷盜兵符、假託命令並殺了晉鄙。魏無忌自己也知道魏王不悅，所以他讓將軍帶領著他們的軍隊返魏，自己和門客則留在趙國。趙孝王感激魏無忌大力相助，於是和平原君商量，想將五個城邑封給魏無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭...
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說梅止渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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置腹推心
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派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
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世界主要國家教師素質管理制度之比較分析
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育的起源，至今仍見諸於實習課程中，強調給予師資生實務經驗，以及和同儕；督導人員互動的機會，在輔導教師帶領下進行從做中學習教學。2. 學術取向重視博雅教育與學科專門科目，強調學者與學科專家的角色，我國目前中等學校師資培育重視專門科目，教育專業科目亦以學術科目為主，較趨向學術取向之師資培育。3. 能力本位取向強調師資培育應以科學分析方法找出教師應具敗之基本能力，並訂定能力標準，以培養教師獲得特定的、可觀察的教學技能。我國與美國於1970年代實施之小學師資培育即以能力本位取向為主。4. 人文取向師資培育重視教師自我觀念與教師的...
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銳未可當
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。由於井陘口道路狹隘，車馬不能並行，因此補給的輜重車輛必定落於大軍之後。因此，李左車向陳餘建議，由他帶領三萬人馬從小徑奇襲漢軍補給部隊，斷其糧道，這樣韓信必被趙軍打敗。但是陳餘沒有採納李左車的建議，最後終被韓信用計所敗，斬於泜水之上。「銳不可當」這個成語，或許就從這裡的「其鋒不可當」演變而出，用來形容無法阻擋的威猛氣勢。出現「銳不可當」的書證如《宋史．卷三二六．侍其曙列傳》：「契丹主曰：『其鋒銳不可當。』遂引眾去。」
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問罪興師
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主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義...
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兒童美術教育與環境保護
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小朋友有不同的教法低年級比較容易帶，可以用說故事的方式讓他們進入情況，但是他們都單純的必須多分些時間帶領他們做些聯想，否則他們在做美勞時往往做完了就算了，而且他們的喜好很分明，必須以遊戲和故事的方式去引起他們的興趣，高年級則不然，可以用交心的方式去和他們對談。 三、廢物的多元化作用許多廢棄物都可以用來做勞作，像舊報紙以鍋子為模，可以黏貼出面具，空底片盒和養樂多瓶、寶特瓶也可以組合成立體動物或模型，只要教他們最基本的組合概念，他們可以有不少富創意的好作品產生。從孩子的身上老師也可以學到不少東西，因為他們的許多創意都不是我們...
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東家效顰
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。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。
(3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。
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仵作行人
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殯葬行會的人員。負責檢驗、殯殮屍體。《水滸傳》第三回：「一面教拘集鄭屠家鄰佑人等，點了仵作行人，著仰本地坊官人，并坊廂里正，再三檢驗已了。」《清平山堂話本．錯認屍》：「安撫俱將各人供狀立案，次日，差縣尉一人，帶領仵作行人，押了高氏等去新河橋下檢屍。」也作「忤作行」。
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貓頭鷹博士