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過猶不及
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《論語．先進》子貢1>問：「師2>與商3>也，孰賢4>？」子曰：「師也，過5>；商也，不及6>。」曰：「然則師愈7>與8>？」子曰：「過猶不及。」 〔注解〕
(1) 子貢：端木賜（西元前５２０∼前？），字子貢，春秋衛國人。孔子弟子。善於經商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。
(2) 師：顓孫師（西元前５０３∼？），字子張，春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。
(3) 商：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春...
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與
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1.置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。《論語．學而》：「孝弟也者，其為仁之本與！」
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克紹箕裘
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《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師...
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大相逕庭
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形容彼此截然不同，相差甚遠。[例]這對孿生兄弟，面貌酷似，處事的態度卻大相逕庭。
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風聲鶴唳
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最強盛的國家。猛卒，大舉侵晉，與謝玄等戰於淝水，大敗而還，後為姚萇所殺。
(2) 融：苻融。苻堅之弟。生卒年不詳。
(3) 蹈藉：踐踏。
(4) 不可勝計：無法計算，形容非常多。勝，音ㄕㄥ。
(5) 棄甲宵遁：丟棄鎧甲連夜逃走。指戰敗。
(6) 唳：音ㄌ｜ˋ，鳥類高聲鳴叫。
(7) 草行露宿：涉草而行，露天而宿。形容旅途艱辛或急迫。見「草行露宿」。
(8) 重：音ㄔㄨㄥˊ，加、再。
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好高騖遠
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宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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咄咄逼人
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咄逼人」演變為成語，用來形容言詞凌厲，氣勢迫人。
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晉朝女書法家衛鑠在〈與釋某書〉中提到，她有一位弟子叫王羲之，楷書已得到她的真傳，寫出來的字咄咄逼人，而且筆勢流利精妙，字體強勁有力而秀美，能力足夠到尚書館擔任書寫的工作。此處「咄咄逼人」一語用來形容文字的氣勢逼近或超越她自己的作品，令人敬畏。
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敝帚自珍
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02.宋．陳著〈次韻戴帥初除夕并寄弟觀〉詩二首之二：「敝帚自珍從眾笑，破皮非怪亦多嗔。柴門一任風開閉，靜看爭春車馬塵。」
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焚膏繼晷
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唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、...
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貓頭鷹博士