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3.部屬。如：「下面已耳聞裁員的消息，搞得人心惶惶。」也作「下邊」。
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冰散瓦解
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政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。此語另見用於《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》時代較多疑慮，故仍以《史記》為源。
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失事
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1.誤事。漢．黃石公《素書．安禮》：「飢在賤農，寒在墮織，安在得人，危在失事，富在迎來。」《三國演義》第七○回：「吾弟自來飲酒失事，軍師何故反送酒與他？」
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巧語花言
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形容虛假而動聽的言辭。元．湯式〈一枝花．芳卿細細聽〉曲：「不是我巧語花言廝推調。恁如今模樣正嬌，年紀兒又小，則不如覓個知心俊孤老。」明．鄭若庸《王玦記》第八齣：「孩兒，我這樣人家，全憑巧語花言，纔哄得人東西，因你不曉這話，故此沒有客。」也作「花說柳說」、「花言巧語」。
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暖洋洋
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形容溫暖舒適的感覺。如：「冬天的陽光晒得人暖洋洋的。」明．田汝成《西湖遊覽志．卷一七．南山分脈城内勝蹟．道院．龍翔宮》：「活水遶門春潑潑，游鱗吹浪暖洋洋。」《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「東風二月暖洋洋，江南處處蠶桑忙。」
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一木難扶
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此處所列為「獨木難支」之典源，提供參考。 ＃《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）1>亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材2>，蓋非一木之枝也；狐白之裘3>，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。
(2) 廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。
(3) 狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考...
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帷幄運籌
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藏私，項羽卻不是如此。他嫉妒有能力的人，對待有功者不但不賞賜，反而傷害他們，不願與人共享戰果，所以不得人心而失敗。」劉邦聽了說：「你們只知其一，不知其二。要講到坐在營帳中策劃謀略，就能在千里外得到勝利，這點我不如張良；論鎮國安民，保障物資的流通，這點我不如蕭何；如果說到帶兵打仗，能戰無不勝，攻無不克，這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑，我能重用他們，才是我取得天下的真正原因啊！而項羽有一賢臣范增，卻不好好重用，所以才成為我的手下敗將。」因此《史記》的作者司馬遷在自序中，說張良身在軍營中便能掌握局勢，策劃謀略，使遠方的軍隊贏得勝利，助高祖開邦定國，能夠「運籌帷幄之中，制勝於無形」。後來「運籌帷...
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黨魁
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一黨的領袖。[例]該黨黨魁謙沖為懷，深得人心。
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眾腋成裘
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天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存，然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非一木之枝也，粹白之裘，蓋非一狐之皮也。治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。
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不置
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1.不停止。《楚辭．劉向．九歎．惜賢》：「欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。」
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貓頭鷹博士