:::
資料庫查詢時間：390.6247 ms
共 316 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
籌策運帷幄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
藏私，項羽卻不是如此。他嫉妒有能力的人，對待有功者不但不賞賜，反而傷害他們，不願與人共享戰果，所以不得人心而失敗。」劉邦聽了說：「你們只知其一，不知其二。要講到坐在營帳中策劃謀略，就能在千里外得到勝利，這點我不如張良；論鎮國安民，保障物資的流通，這點我不如蕭何；如果說到帶兵打仗，能戰無不勝，攻無不克，這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑，我能重用他們，才是我取得天下的真正原因啊！而項羽有一賢臣范增，卻不好好重用，所以才成為我的手下敗將。」因此《史記》的作者司馬遷在自序中，說張良身在軍營中便能掌握局勢，策劃謀略，使遠方的軍隊贏得勝利，助高祖開邦定國，能夠「運籌帷幄之中，制勝於無形」。後來「運籌帷...
|
|
孝經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之讙心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之讙心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之，是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》雲：「有覺德行，四國順之。」 聖治章•第九曾子曰：「敢問聖人之德，無以加於孝乎？」子曰：「天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝，是以四海之內各以其職來助祭。夫聖人之德，又何以加於孝乎？故親生之膝下，以養其父母日嚴。聖...
|
|
鎖鑰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻險要之地或事物的關鍵。唐．劉寬夫〈邠州節度使院新建食堂記〉：「朝廷以新平扼東西，鎖鑰郊圻，將帥得人，則虜馬不敢東嚮而牧。」
|
|
冤家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.男女相戀時的暱稱。宋．黃庭堅〈晝夜樂．夜深記得臨岐語〉詞：「其奈冤家無定據，約雲朝、又還雨暮。」元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。」
|
|
好事多慳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「好事多磨」之典源，提供參考。 ＃宋．晁端禮〈安公子．漸漸東風暖〉詞（據《全宋詞．晁端禮》引）1>漸漸東風暖。杏梢梅萼紅深淺。正好花前攜素手2>，卻雲飛雨散。是即是、從來好事多磨難。就中我與你纔相見。便世間煩惱，受了千千萬萬。回首空腸斷，甚時與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一...
|
|
汗馬之勞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
|
|
神氣活現
瀏覽人次:0
收藏人次:0
表現出十分得意、傲慢的樣子。如：「同事那副神氣活現的表情，實在令人反感。」
|
|
叮叮噹噹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.引申為名聲響亮。《水滸傳》第二四回：「我是一個不帶頭巾男子漢，叮叮噹噹響的婆娘，拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行的人，不是那等搠不出的鱉老婆！」
|
|
親離眾叛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
親信背離，眾人反叛。形容不得人心，處境孤立。唐．陸贄〈議汴州逐劉士寧事狀〉：「劉士寧昏荒暴慢，惡貫久盈，聖情愛人，久為含忍，親離眾叛，自取奔亡。」也作「眾叛親離」、「眾散親離」。
|
|
工作滿意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，因此必須注意到形成適當定義之困難。然而，他將「工作滿意」定義為心理的、物理的、環境的情況組合，而使得人員說：「我滿意我的工作」。這種滿意其實是表示人們喜歡其工作的程度。學者間似乎都普遍同意，工作滿意是一種對工作的感情與情緒反應，這是來自於成員對實際成果和渴望的、期待的、或應得的成果之比較。爾後所謂工作滿意的程度，是指當一個人所期待的期望報酬與時間報酬的差距越小的時候，會達到所謂的工作滿意狀態，反之，讓兩者差距越大則會形成負向的工作滿意，也就是說將二者之比值作為參考點的，兩者比值越大對於工作的越滿意。 理論重點爾後的理論...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士