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妒婦     
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善妒忌的女人。《初刻拍案驚奇》卷一六:「巧笑倩兮,笑得人魂靈顛倒;美目盼兮,盼得你心意痴迷。假使當時逢妒婦,也言『我見且猶憐』。」《老殘遊記》第一一回:「因愛丈夫而爭,既爭之後,雖損傷丈夫也不顧了;再爭則破丈夫之家也不顧了;再爭則斷送自己性命也不顧了;這叫做妒婦之性質。」
大率     
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大抵、大概。約略估量之詞。《三國志.卷五四.吳書.周瑜傳》:「性度恢廓,大率為得人。」
人困馬乏     
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人和馬都疲倦困乏。形容因奔走而勞乏困倦。《水滸傳》第三四回:「看看天色晚了,又走得人困馬乏。」《三國演義》第一五回:「太史慈到那裡,人困馬乏,必然被擒。」
英豪     
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英雄豪傑。《三國志.卷一四.魏書.郭嘉傳》:「策新并江東,所誅皆英豪雄傑,能得人死力者也。」《儒林外史》第三三回:「遲先生道:『是少卿先生?是海內英豪,千秋快士!』」
十載寒窗     
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形容長期刻苦勤讀。元.石子章《竹塢聽琴》第三折:「十載寒窗積雪餘,讀得人間萬卷書。」
隱私權     
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,非出於人民自願則不需提供國家相關之資料,即便是為國家亦不可任意探測人民之秘密。由此可知,國家若欲取得人民之資料,須有法律之依據,且符合比例原則,否則其不得強制人民接受相關調查。而實務上亦有相關釋憲文可參考,如大法官釋字第293號:「銀行法第48條第2項規定『銀行對於顧客之存款、放款或匯款等有關資料,除其他法律或中央主管機關另有規定者外,應保守秘密』,旨在保障銀行之一般客戶財產上之秘密及防止客戶與銀行往來資料之任意公開,以維護人民之隱私權。」,上述雖未明指以憲法第22條為依據,但實際上可將隱私權視為一概括基本權延伸。(註...
探索教育活動     
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探索活動,在戶外或人造環境中鍛練、培養個體身、心、靈各方面的健全發展,進而養成積極的人生觀,並從中獲得人際關係、自我概念或信心等改善的一種教育方式。蔡居澤(2001)認為探索教育活動是:「強調戶外體驗學習,並以體驗學習與情境塑造為特色的系列性團體活動,這些活動旨在透過團體歷程,發現個別差異,促進相互學習,並加深人我互信,促進團體發展。」就其活動類型可分為三大群,第一群為高冒險性活動,如:登山、攀岩、泛舟、野外求生、獨自露營等活動,此類型活動多為美、日野外鍛練活動學校採用;第二群為中冒險活動,如:低空繩索與高空繩索課程(l...
不自在     
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2.生病。元.王實甫《西廂記.第四本.第一折》:「我只索倚定門兒手托腮,好著我難猜:來也那不來?夫人行料應難離側。望得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不自在。」《紅樓夢》第七四回:「正值晴雯身上不自在,睡中覺纔起來,正發悶。」
誣告     
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偽造、變造證據或妄言指控,意圖使無罪者受到刑事或懲戒的處分。《三國演義》第二○回:「乃密使人誣告彪交通袁術,遂收彪下獄,命滿寵按治之。」《文明小史》第三九回:「諸城的百姓也實在刁的很,這樣事都會平空捏造誣告得人麼?」
余秋雨     
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歷史從古到今五千餘年,所以生活中有大半時間都在歷史與地理的長河裡流浪,「唯有透過身體的不斷移位,來換得人對世界的陌生和驚訝感。當你面對滔天洪水和高大山川,又怎麼可能不產生敬畏之心呢?這時你就會發現,任何文化在無限蒼穹之下,只不過就是非常短暫的一角而已。」 評價其文化散文集,在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位,在台灣、香港等地也有很大影響。
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