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天作之合
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婚姻是天意撮合的。多用為新婚賀詞。《詩經．大雅．大明》：「天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。」《兒女英雄傳》第一二回：「那張姑娘方纔聽你說來，竟是天作之合的一段姻緣。」後指自然形成的伙伴。《儒林外史》第七回：「年長兄，我同你是天作之合，不比尋常同年弟兄。」
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半途而廢
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比喻事情還沒做完成就停止。[例]勇者堅持到底，弱者半途而廢。
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符應原則
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靠著較龐大的資源，支持著孩子擁有更多的教育資源及機會，藉此說明自我較為高等，並且是靠自身努力所得來的成就，而這種高階層繼續生下上流階級的孩子，低階層繼續停擺在下層級的流動，在包里斯的理論中，便是一種所謂社會符應論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便是那根深蒂固的階層是自己造成的，在教育中灌輸不認真唸書，不好好工作，以後就會一貧如洗，然而有些低階層的原因，卻在於他們早已受資本社會的壓榨，許久無法翻身，因此階層並非自身所能全然造成，而是受到資本社會的影響所致。 關鍵字中文:符應原則英文:Correspo...
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投其所好
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「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司...
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王維
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奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閒情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數量多，藝術成就高，最能代表王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無中”一聯，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特徵性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之後的山色圖。他的山水田園詩，作物精細，狀寫傳神，色彩鮮明如畫。又語言清新凝煉，含蓄生動。王維除詩作優美外，又擅畫，為當時著名畫手，宋代大詩人蘇軾《書摩詰...
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權宜之計
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參考詞語︰權宜之術注音︰ㄑㄩㄢˊ ｜ˊ ㄓ ㄕㄨˋ漢語拼音︰quán yí zhī shù釋義︰即「權宜之計」。見「權宜之計」條。
01.《醒世□言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「如今忽換我去，必然疑心。……若得賢弟親迎回來，成就之後，不怕他閒言閒語。這是個權宜之術。」
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持盈保泰
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維持既有的盛勢及成就。[例]人在飛黃騰達時，更應該要謙虛、不驕傲，才能持盈保泰。
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礎
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2.事情的初步成就或根本。如：「基礎」、「立礎」。
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堅忍不拔
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形容意志堅定，不可動搖。[例]在如此惡劣的環境下，他依然堅忍不拔，努力不懈，終於成就一番事業。
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名不虛傳
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的名聲與實際相符合，不是虛假的。 詞意 相近：名副其實相反：徒有虛名 例句 聽說王先生建築設計的成就非凡，今日一見，果然名不虛傳。
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貓頭鷹博士