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羨慕
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心中因愛慕而嚮往。[例]由於他辛苦的努力和奮鬥，才有今天令人羨慕的成就。
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出神入化
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「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
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合作學習教學法
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4)進行學習表揚4.團體歷程與教學反省:(1)反省團體歷程(2)反省及改進教學過程 模式1.學生小組成就區分法（Student’s Team Achievement Division ，簡稱STAD）2.小組遊戲競賽法（Teams-Games-Tourament，簡稱TGT ）3.拼圖法第二代（JigsawII）4.小組加速教學法（Team-assisted instruction,簡稱TAI）5.團體探究法（Group investrgation,簡稱G-I） 關鍵字中文關鍵字:合作學習教學法英文關鍵字: Cooper...
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錦衣夜行
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穿著華美的衣服在黑暗的夜晚走路。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」表示雖然事業上有所成就，卻沒有回鄉接受親友的稱譽。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「富貴不歸，如錦衣夜行。」
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日就月將
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每日有成就，每月有進步。語出《詩經．周頌．敬之》：「維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙于光明。」形容持續不斷，積少成多。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「天經地義，欽承避席之談，日就月將，虔奉趨庭之教。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「為學求益，日就月將。」
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幼兒行為改變技術
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再見，拍手或食物都是增強物；學生有好表現時，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。社會學習班都拉的觀察（模仿）學習，強調環境的重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選舉、杏壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而「上樑不正則下樑歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」，就是觀察（模仿）學習的另一面應用。認知行為改變觀念是行動的指引，有正確的觀念，才有正確的行動。人們的困擾不是來自事情本身，而...
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天涯海角
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陵才得以返梁。不久，陳霸先代梁自立，號陳武帝，徐陵遂仕於陳，位至太子少傅、左光祿大夫。徐陵在文學上的成就主要為宮體詩和駢文。當時國家的重要詔告文書，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康...
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一知半解
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悟，詩道亦在妙悟」，又說「悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟」，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為「一知半解」即源於此處的「一知半解之悟」，也是用來形容了解有限，不夠深入。
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聚沙成塔
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本指兒童堆積泥沙成佛塔的遊戲，雖是遊戲也能成就功德。見《妙法蓮華經．卷一》。後比喻積少成多。如：「只要努力，必能聚沙成塔，顯現成績。」
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標準化測驗
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標準化測驗（standardized test）在學校中所實施的標準化測驗（standardized test）多為團體測驗。此類測驗依據編寫、設計的不同，可用以評量成就、興趣、能力等多面向。針對標準化測驗受試者分數之解釋，則通常需與常模（norm）比對。(註1)目錄1 測驗的標準化2 標準化測驗分數的意義3 標準化測驗的優缺點4 參考書目5 關鍵字 測驗的標準化1.分析目標、內容、各式相關測驗及專家建議，用以訂定測驗編制計畫。2.依據測驗目標及計劃編制、修正測驗題目，為使測驗有效，須注重信度（reliability）與...
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貓頭鷹博士