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經驗主義
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能力以及對理論進行更改以適合這些規律的能力。 哲學上的關係 經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗,拒絕一味接受當代的宗教教條,而是依照所觀察到的現像為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的表格,而是經驗註記其上。這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是,經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點,經由感受到的經驗,必須經過適當歸納或演繹,才能鑄成知識。在哲學發展上,經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為...
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一文不值
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人起衝突。有一回,在丞相田蚡娶妻的喜宴上,酒酣耳熱之際,灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙,田蚡斷然拒絕,引起灌夫十分不悅,轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語,沒注意到灌夫來敬酒,因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫,加上幾分醉意,頓時怒火中燒,大發雷霆,向臨汝侯罵道:「我平常就說程不識不值一錢,你還學女人和他咬耳朵講俏俏話!」經過這麼一鬧,原本就與他結怨的丞相更為憤怒,上書彈劾他大不敬,派人逮捕灌夫,並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他,上書武帝替他說好話,卻因此受到牽連,被讒言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻毫無價值。「一錢不值...
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水洩不通
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連水都無法流通。比喻防守極為嚴密。《東周列國志》第六七回:「各姓分守城門,以拒慶封,防止嚴密,水洩不通。」亦用以形容擁擠不堪。《初刻拍案驚奇》卷八:「無數糧船,阻塞住河路,自青年鋪直到靈口,水洩不通。」也作「水泄不通」。
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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不管誰在這個環境,也沒有太多的憤怒。逃避型小孩的母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反應、並拒絕身體接觸等反應。逃避依附的嬰兒表現出退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機。也不易交朋友。 紊亂型(Disorganized attachment)此類型的小孩沒有固定連貫的反應方式。會依據環境的回應來表現抵抗或迴避。小孩經歷過受驚嚇的照顧者或令人害怕的照顧者。因為人際互動是不穩定的,所以導致孩子無法有一致性的反應。面對照顧者,一般的孩子看到照顧者所理解的自我,如同一面完整的鏡子,而混亂型依附的孩子看到照顧者所理解的自己,...
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動如脫兔
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軍隊行動迅速,像逃脫的兔子一般。語本《孫子集注.卷一一.九地》:「是故始如處女,敵人開戶,後如脫兔,敵不及拒。」後比喻動作十分敏捷。如:「他打起球來,動如脫兔,很難防守。」
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將欲取之必先與之
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 例句 出處 《老子》第三十六章有這麼一段話,「將欲歙之,必固張之﹔將欲弱之,必固強之﹔將欲廢之,必固興之﹔將欲取之,必固與之。是謂微明。」 故事 春秋末期,晉國貴族魏桓子拒絕了另一貴族智伯的索地要求,謀士仁章勸他還是給的好。仁章認為:智伯在得到土地後,必然會更加驕橫,使其他貴族因懼怕他而互相團結起來,共同對付他,這樣他滅亡之日也就到了。仁章還引用《周書》上的說話:「將欲敗之,必姑輔之,將欲取之,必姑與之。」(意為:想打敗他,姑且先幫助他;想從他那裡取得甚麼,暫且先給點他甚麼。)智伯在魏...
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老謀深算
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《國語.晉語一》獻公田,見翟柤之氛,歸寑不寐。郤叔虎朝,公語之。對曰:「床笫之不安邪?抑驪姬之不存側邪?」公辭焉。出遇士蒍,曰:「今夕君寑不寐,必為翟柤也。夫翟柤之君,好專利而不忌,其臣競諂以求媚,其進者壅塞,其退者拒違。其上貪以忍,其下偷以幸,有縱君而無諫臣,有冒上而無忠下。君臣上下各饜其私,以縱其回,民各有心而無所據依。以是處國,不亦難乎!君若伐之,可克也。吾不言,子必言之。」士蒍以告,公悅,乃伐翟柤。郤叔虎1>將乘城2>,其徒曰:「棄政而役3>,非其任也。」郤叔虎曰:「既無老謀,而又無壯事,何以事君?」被羽4>先升,遂克之。 〔注解〕
(1) 郤叔虎:郤豹,春秋時晉國大夫,生卒年不詳。...
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守口如瓶
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近義:三緘其口,隻字不提,祕而不宣,緘口不言,諱莫如深反義:直言不諱,直言無隱,和盤托出辨似: 「守口如瓶」及「諱莫如深」都有隱祕不說的意思。 「守口如瓶」多用在表示謹慎的態度上;「諱莫如深」則用於指有所避諱。 守口如瓶 諱莫如深 辨似例句 ○ ㄨ 我要求員工對於公司的機密一定要~,絕不能透露半點訊息。 ㄨ ○ 關於他為什麼遭到處分,他總是~,拒絕回答。
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於心不忍
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因內心憐憫而狠不下心作某種決斷,多表示對受害者的同情。如:「他心腸軟,總因於心不忍而無法拒絕別人的請求。」《官場現形記》第五七回:「這個兇手,如今無故打死了我們中國人,倘若就此輕輕放他過去,不但百姓不服;就是撫憲同職道,亦覺於心不忍!」
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半推半就
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半迎半拒,通常為假意推辭的姿態。[例]在眾人的極力勸說之下,王先生半推半就的收下厚禮。
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貓頭鷹博士