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順從技術
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退為進法(door-in-the-Face technique)請求順序：大到小 誇張要求→被拒絕→再提出較合理要求要求者先提出一個一定會被拒絕的極端要求，被拒絕後在提出一個較合理的要求，通常人們會同意第二的較為合理的要求。例如：A向B要求借款一千萬，想當然耳B會一口回絕，接著A再提出向B借款一千塊，此時B通常會同意該請求。 不僅如此法(that’s-not-all t...
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佛洛依德
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產生關連。某些治療師修改弗式取向，發展各種精神動態（psychodynamic）的模式與療程。有些則拒斥佛氏的心理模型，但將其療法的某些部分，特別其中仰賴患者言談以為治療形式者，加以改編再使用。精神醫學|精神醫師（psychiatrists）身受醫學訓練，但如同弗氏時代的醫師，多排斥佛氏的心理理論，療程中並不重視言談，而多仰賴激活心理藥物（psychoactive drugs）。弗氏的心理理論今日爭議仍大，許多重要的學院與研究領域之精神醫師，認為他不過是個郎中；但也有其他這方面的重量級人士，認同佛氏的理論核心。精神失序常...
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聲色俱厲
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參考詞語︰辭色俱厲注音︰ㄘˊ ㄙㄜˋ ㄐㄩˋ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰cí sè jù lì釋義︰猶「聲色俱厲」。見「聲色俱厲」條。
01.《大宋宣和遺事．利集》：「頃之，使者辭色俱厲，不拜而退。」
02.明．焦竑《玉堂叢語．卷五．長厚》：「王公翱於權豪勢要有所囑，毅然拒之，辭色俱厲。」
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嗟來食
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「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
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酒池肉林
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02.《封神演義》第二二回：「況天下已反四百諸侯，而紂王肆行不道，殺妻誅子，製炮烙、蠆盆，醢大臣，廢先王之典，造酒池肉林，殺宮嬪，聽妲己之所讒，播棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉酗酒色；謂上天不足畏，謂善不足為，酒色荒淫，罔有悛改。」
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女性主義治療
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論治療關係中的權力和角色，有助於當事人認識權力的運作。5. 聚焦優點與重構心理困擾因素：女性主義治療拒絕採用病理學的觀點，而是以生存與因應策略的脈絡來看待問題。6. 對心理壓迫的整合性分析：治療者除了非常强調性別外，他們認為種族、階級、文化、宗教等各種形式的壓迫皆根深柢固地影響一個人的信念、選擇與知覺。並挑戰所有形式的壓迫。因此，女性的心理壓迫，是多種因素的綜合作用。(註1.2) 技術與策略1. 賦權2. 自我揭露3. 性別角色分析4. 性別角色介入5. 權力分析6. 閱讀治療7. 自我肯定訓練8. 重構與在標籤9. 社...
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吉人天相
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「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助...
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斬草除根
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據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根...
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學生次級文化
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的產物，表現獨立自由，企求使自己順利轉至成人世界。在這過程中，基本上是順應學校生活的方式，並非刻意抗拒成人文化的價值體系。但若學校文化無法滿足學生所需，則學生可能會對學校產生厭惡，形成消極性或反抗性的次級文化。是社會變遷中的新產物：學生次級文化是近三十年來，社會變遷下的新產物，社會變遷也會形成學生的次級文化。是橫斷性的次級文化：學生次級文化，並非縱貫性的，非上傳下接的，非一代傳一代；而是在各種年齡層中發展而成，也受橫向新潮傳播的影響而形成。例如，美國之龐克文化、嬉皮文化…等青少年次級文化，傳到台灣，也會形成獨特的學生次級...
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老成持重
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將軍屯漁陽，兵敗，嘔血而死。
(6) 張羽：西漢人，生卒年不詳，梁孝王劉武之將。七國之亂，與韓安國拒吳軍於東界，羽力戰，吳軍不得過梁。
(7) 扞：音ㄏㄢˋ，保衛。同「捍」。
(8) 以故：因此。〔參考資料〕 《漢書．卷七三．韋賢傳》玄成為相七年，守正持重不及父賢，而文采過之。建昭三年薨，諡曰共侯。初，賢以昭帝時徙平陵，玄成別徙杜陵，病且死，因使者自白曰：「不勝父子恩，願乞骸骨，歸葬父墓。」上許焉。
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貓頭鷹博士