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過化存神
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聖賢的德行感化眾人，其所過之處或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫測。《論語．學而》：「夫子溫良恭儉，讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。」宋．朱熹．注：「聖人過化存神之妙，未易窺測。」
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牛刀割雞
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比喻大材小用。參見「割雞焉用牛刀」條。宋．朱熹〈答蔡季通〉：「旋運只是勞心之所致，小試參同之萬一，當如牛刀割雞也。」
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打成一片
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1.把零星的、部分的連結成一個整體。宋．朱熹〈答方賓王書〉：「只要常自提撕，分寸積累將去，久之自然接續，打成一片。」
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悲憤填膺
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顛簸不破
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此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
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堯天舜日
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比喻太平盛世。宋．朱熹〈辛丑延和奏札一〉：「使一日之間，雲消霧散，堯天舜日，廓然清明。」也作「舜日堯天」、「舜日堯年」。
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語意
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話中所包含的意思。宋．朱熹〈跋歐陽文忠公帖〉：「前輩交情篤厚，語意真實，於此可見。」
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循次漸進
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即「循序漸進」。見「循序漸進」條。01.宋．朱熹〈答劉仲則書〉：「大抵讀書唯虛心專意，循次漸進，為可得之。」
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四書
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宋朱熹取《禮記》中的〈大學〉、〈中庸〉二篇，合以《論語》、《孟子》，稱為「四書」，並為之章句集注。也稱為「四子書」。
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修訂
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修改訂正。宋．朱熹〈答滕德章書〉：「熹舊所為書，近加修訂，稍有條理。」
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貓頭鷹博士