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口令
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2.軍隊長官每日密發，用以識別敵我，防止敵人滲入的口頭暗號。[例]夜間出入營區，通常需要口令才能通行。
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監察
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1.監督視察。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「融居屬國，領都尉職如故，置從事監察五郡。」《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」
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判官
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2.民間神話傳說中輔佐閻王、執管生死簿的冥官。《西遊記》第一一回：「今在陰司，得受酆都掌案判官。」《儒林外史》第三回：「罷麼！胡老爹！你每日殺豬的營生，白刀子進去，紅刀子出來，閻王也不知叫判官在這簿子上記了你幾千條鐵棍。」
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門可張羅
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此處所列為「門可羅雀」之典故說明，提供參考。《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。...
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操練
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1.操作演練。《三國演義》第九九回：「此時孔明病好多時，每日操練人馬，習學八陣之法，盡皆精熟。」
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芥川龍之介
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師女兒等人的遭遇，反映了純粹的藝術和無辜的底層人民受邪惡的統治者的摧殘。1921年芥川龍之介作為大阪每日新聞報社的記者前往中國四個月，這次任務非常繁重。在任務的壓力和自身壓抑作用下，他染上了多種疾病，一生為胃腸病、痔瘡、神經衰弱、失眠症所苦。回到日本後，1922年他發表了《竹林中》，與柯林斯的《月亮寶石》結構類似，都是在一件案子的調查採集的各方的證詞與說法。不同的是《月亮寶石》最後澄清了事實，而《竹林中》中各方的證詞某些地方重合卻又有很大矛盾，但是又都能自圓其說。整個作品瀰漫著壓抑，彷徨，不定向的氣氛。這反應了作者本人迷...
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見景生情
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天會到街市上，當兩人在街市上相遇時，趙江梅質問牛璘為什麼要出家，勸他還俗。牛璘不肯，說他甘於住茅庵，每日暮禮晨參，翫水遊山的生活，並說：「青龍白虎請他到天上赴宴。」趙江梅聽了，覺得「這廝便見景生情信口謅」，意指牛璘只是隨機應變不加思索隨口亂說。後來「見景生情」被用來比喻隨機應變。
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火燭
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2.泛指容易引起火災的東西。《平妖傳》第一八回：「胡員外早早打發解庫掌事的及主管各人，回家賞中秋，吩咐院子俱各牢拴門戶，仔細火燭。」《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」
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回教
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西元七世紀時，阿拉伯人穆罕默德所創立的宗教。阿拉為其信奉的唯一真神，經典為可蘭經。信徒每日面向麥加祈禱五次，一生必須前往麥加朝聖一次。教徒大都分布於中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國大陸西北地區等地。唐時由回紇人傳入中國，故稱為「回教」。[例]回教教規森嚴，不能喝酒、賭博以及吃豬肉。 △清真教、伊斯蘭教
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劉安
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殺。另有記載，劉安「得道升天」。據記載，劉安是豆腐以及很多養生之道的發明者。據傳劉安於母親患病期間，每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用，劉母之病遂逐漸好轉，豆漿也隨之傳入民間。至於豆腐起源，古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時，曾不小心將石膏混入豆漿裡，經化學變化成為豆腐。至此豆漿與豆腐均源自中國，安徽淮南更有中國豆腐之鄉的美名， 哲學觀點 著作招集多人合寫《淮南子》一書。 評價劉安即「一人得道，雞犬升天」的成語的來源。(資料取自於網路)
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貓頭鷹博士