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立冬
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目錄1 概論2 應鐘之音3 性質4 立冬神5 與「立冬」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論國曆約十一月（農曆十月）, 顧名思義冬天到了。天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。民間曆書記載：「斗指西北維為立冬，冬者終也，立冬之時向萬物終成，故名。」 應鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用...
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易韋三絕
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由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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囚錮鋒
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氣象學上指一種鋒面。當冷鋒移動速度較快，趕上暖鋒時，會將暖空氣完全抬離地面，形成兩鋒合併，稱為「囚錮鋒」。此時冷暖溫差不明顯，雲量多，容易下雨。為波形氣旋發展後期的常見過程。也作「囚固鋒」。
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靈臺
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2.古代天子觀察天文氣象的臺子。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「禮畢，登靈臺，望雲物。大赦天下。」也作「露臺」。
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感極涕零
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此處所列為「感激涕零」之典故說明，提供參考。唐自安史之亂後，內有宦官、朋黨之禍，外有藩鎮割據，盛唐繁華氣象已不復存在。憲宗即位後，在邊疆形勢趨緩，國力較為豐厚下，開始展開削藩的戰爭。元和九年，淮西節度使吳少陽死，其子吳元濟自領軍務，隨即發動叛亂。憲宗發宣武等十六道兵討伐，經過長期的戰爭，最後李愬於元和十二年攻破蔡州城，生擒吳元濟，平定了淮西，結束了長達四年的戰爭。至此，割據藩鎮相繼歸順，朝廷的威信為之一振。劉禹錫寫的〈平蔡州〉詩即是描寫這場戰爭的情景。長達四年的戰爭結束後，城裡到處響著和平的音樂，大家回憶起戰爭時的舊事，都對「漢家飛將」李愬救眾人於水火，讓大家免於再受戰爭之苦，感激得涕淚俱下。...
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大雪
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目錄1 概說2 黃鐘之音3 性質4 大雪神5 與「大雪」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說國曆約十二月（農曆十一月）, 此時冰天雪地,在台灣,僅玉山.合歡山等山地會下雪。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。而大雪是一年中最後第四個節氣，此時可謂冰風雪凍。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，...
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風向球
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1.測量氣象所用的氣球，經常置放於高空中。
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祥雲瑞彩
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舊時認為天下彩色的雲氣象徵吉祥徵兆，故稱為「祥雲瑞彩」。明．無名氏《魚籃記》第四折：「你看俺佛門現萬道金光，滿天現祥雲瑞彩也。」也作「祥雲瑞氣」。
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間架
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2.文字的筆畫結構或文章的布局。清．顧嗣立《寒廳詩話》：「四靈以清苦為詩，一洗黃、陳之惡氣象、獰面目，然間架太狹，學問太淺，更不如黃、陳有力也。」也作「閒架」。
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才傾八斗
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使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更...
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貓頭鷹博士