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張我軍
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班文士都戀著壟中的骷髏，情願做個守墓之犬，在那裡守著幾百年前的古典主義之墓。」日本和中國的文學已有新氣象，台灣當洗刷陳腐頹喪的文風，師法這二國的文學改革，並呼籲發展新文學當多讀關於文學原理和文學史的書、中外好的文學作品（詩、戲曲、小說等）。本篇發表之前，文言白話的優劣在台灣僅有4年的零星討論；但本篇正面痛擊傳統文人，力道又較陳炘、甘文芳、陳端明〈致台灣青年的一封信〉嚴厲許多。據翁聖峯〈日據時期台灣新舊文學論爭新探〉的統計，本篇發表之後一年內就出現了92則新舊文學相關的論爭文獻。本篇受中國五四運動影響，援引社會達爾文主義的...
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民眾
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泛指人民。如：「美術館提供本地的民眾免費參觀。」《書經．畢命》：「以成周之眾，命畢公保釐東郊」漢．孔安國．傳：「用成周之民眾，命畢公使安理治正成周東郊，令得所。」
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煞氣
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1.凶惡的氣象。如：「煞氣騰騰」。
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脂粉
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1.婦女化妝用的胭脂與粉。南朝梁．蕭衍〈東飛伯勞歌〉：「南窗北牖挂明光，羅帷綺帳脂粉香。」《初刻拍案驚奇》卷二：「吳大郎上下一看，只見不施脂粉，淡雅梳妝，自然內家氣象。」也稱為「胭粉」。
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夏至
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目錄1 概說2 蕤賓之音3 性質4 夏至神5 與「夏至」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約六月中旬後，夏天已然正式來到，此時陽光直射北回歸線，北半球晝長夜短。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。而在夏至日一年中晝長夜短最明顯。 蕤賓之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(...
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暮氣
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1.日落時的氣象。宋．陸游〈訪毛平仲問疾與其子适同遊柯山觀王質爛柯遺跡〉詩：「林巒巉絕秋風瘦，樓堞參差暮氣昏。」
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國立澎湖海事
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優秀教師，光大職業教育成果。八十一年八月第七任校長張朝造先生接掌校務，由於全力投入，使學校呈現一片新氣象，然因積勞成疾，不幸於十二月四日病逝，校務由教務主任陳泗育代理。八十二年二月第八任校長俞朝慶先生接任，積極推動五育並進教育的落實及校務發展的革新，皆有顯著之績效，使本校更邁向嶄新的一面。任內之重要建設有莊敬樓新建五層大樓及操場大部分工程，並增設電子通信科。八十五年八月第九任校長林亨華先生接篆，以創新的領導風格及前瞻穩重的辦學方式，期為本校塑造良好形象，開創更茁壯的前景。在其任內積極爭取經費完成大操場之全部工程以及多功能...
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周敦頤
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心知性知天，尚無相硬之體會。三、錢穆指出：當時人形容濂溪人品如光風霽月，那是藝術境界，非道德境界；其氣象意境毋寧是更近東漢魏晉，更近道家與釋氏。濂溪雖言：「志伊尹之所志，學顏子之所學。」然濂溪所想像的顏子，可能是以《莊子》書中帶有道家色彩的顏子為主。
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晴天
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不雨無雲而有陽光的天氣。[例]氣象報告說明天將是個晴天。
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三絕韋編
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由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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貓頭鷹博士