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形容     
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3.描述、描寫。元.耶律楚材〈和南質張學士敏之見贈〉詩七首之七:「文章氣象難形容,騰龍翥鳳遊秋空。」
偵測     
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偵察測量。[例]政府為了全面掌握天氣變化,在各地設置偵測氣象的設備。
清明     
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目錄1 概說2 姑洗之音3 性質4 清明神5 與「清明」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆四月五日(農曆三月),以環境生態命名的節氣,意指天氣因氣爽而清明。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。在台灣風向吹襲有兩種,古書中記載,一是南貿易風,一是北貿易風,及今日所稱「季風」,季風的轉變時捷化分便是以清明與霜降作界線,因此清明在台灣為十足重要的節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。...
謝道韞     
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,其代表作有《登山》一首:「峨峨東嶽高,秀極沖青天。岩中間虛宇,寂寞幽以玄。非工復非匠,雲構成自然。氣象爾何然?遂令我屢遷。逝將宅斯宇,可以盡天年。」
鋒面     
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氣象學上指兩個冷暖不同的空氣團相遇,中間形成一道密度、溫度、風向等均不連續的界面,稱為「鋒面」。
辭賦     
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到元明賦家仿騷復古的三大演進圈。辭賦藝術自身演進發展,契合於中國辭賦文學思潮,而且與釋賦所表現之文化氣象,以及歷史上“獻賦”“考賦”制度關係甚密,並由此顯示出辭賦在各個時代既相承又異趣的藝術風貌。探考辭賦之源,有四種代表性見解:一、《詩經》說,班固《漢志》“不歌而誦謂之賦”,《兩都賦序》“賦者,古《詩》之流也”,後人視為詩源說典範。二、《詩經》《楚辭》說,劉勰《文心雕龍詮賦》謂賦“受命於詩人,拓宇於楚辭”,堪稱代表。三、《詩》《騷》“諸子”說,此論以清人章學誠《校讎通義漢志詩賦第十五》“古之賦家者流,原本詩、騷,出入戰國...
地震     
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防海嘯之侵襲。‧地震災區,除非特准,請勿進入,並應嚴防歹徒趁機掠奪。‧注意餘震之發生。 相關網站中央氣象局 地震測報地理資訊系統國家地震工程研究中心
見仁見知     
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此處所列為「見仁見智」之典故說明,提供參考。《易經》相傳由伏羲制卦,文王作繫辭,孔子作十翼。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道...
稍後     
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在短暫的時間之後;等一下。如:「新聞播報完畢以後,主播常會說:『稍後請繼續收看氣象報告。』」
處暑     
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目錄1 概說2 夷則之音3 性質4 處暑神5 與「處暑」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說落在陽曆約八月中旬後, 意指暑氣到此為止。在中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算下,制定了二十四節氣。節氣中大暑應該大熱特熱,而到了處暑,正好打住,但在此節氣中秋老虎的威力仍然十分驚人。 夷則之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種...
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