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易經
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書名。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。也稱為「羲經」、「周易」。
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形象
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相似詞：氣象
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清幽
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清靜幽雅。《三國演義》第三十五回：「琴韻清幽，音中忽起高抗之調，必有英雄竊聽。」《紅樓夢》第十七、十八回：「你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那裡知道這清幽氣象！」
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僕人領導
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，秉持服事他人作為，具有犧牲奉獻精神，需要極大的勇氣和意志，而其所散發出的領導風範，將帶給組織一番新氣象。「服務」是人的天性，僕人領導只不過將人的本性開展出來。 中英文關鍵字中文關鍵字：僕人領導英文關鍵字：servant leadership 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.140 -141，臺北市: 高等教育。
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要言不煩
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》，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。
(3) 晏：即何晏（？∼西元２４９），字平叔，三國魏宛人。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，後為司馬懿所殺。
(4) 煩：同「繁」，繁雜、眾多。
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交頭接耳
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《前漢書平話．卷下》眾官領旨赴宴，坐定了。陳平見是伏兵氣象，曰：「這事大變也。」俄爾坐筵，敕下樊亢為明府監宴，賜劍一口，如有筵前作鬧者，先斬後奏。樊亢告曰：「第一，筵上不得雙起；第二，筵1>上不得交頭接耳；第三，不得推醉。如違此令，當筵吃劍！」 〔注解〕
(1) 筵：宴席。
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八斗之才
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使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更...
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未卜先知
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法，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始成為哲理的書，是儒家的重要典籍。
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童顏鶴髮
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有孩童般紅潤的臉色，白鶴般的白髮。形容老人氣色好，有精神。《四遊記．東遊記．第三回》：「次觀宛丘，童顏鶴髮，碧眼修眉，翩翩有道，意氣融融，保真氣象。」《兒女英雄傳》第二七回：「房裡只用幾個童顏鶴髮的婆兒，鬼臉神頭的小婢。」也作「鶴髮童顏」。
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節奏
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2.比喻有規律的進行流程。[例]改變生活節奏常可賦予生命新氣象。
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貓頭鷹博士