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韋編屢絕
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由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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熱島效應
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熱島，氣象學上指房子密集、車輛及冷氣特別多、人口密集，且少有綠地的城市。熱島效應指人口密集、汽車及冷氣機密度極高的城市，因環境熱汙染，促使溫度上升，而高出周圍郊區溫度的現象。
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放牛歸馬
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語本《書經．武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」比喻休兵不戰，一片太平氣象。清．侯方域〈贈季弟序〉：「往吾祖父遭明代盛時，二百年之間，放牛歸馬，天下習之，士非登甲科不貴。」
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仁智之見
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此處所列為「見仁見智」之典故說明，提供參考。《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道...
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才富八斗
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使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更...
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電傳視訊
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一種利用電腦透過電話網路接收使用各種視訊的系統。如電話用戶可以連線至電信局，使用該局所提供之即時新聞、氣象、醫藥等各種資訊。英文簡稱為CVS。
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機率錯誤概念
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機率的預測時，部分學生會認為此實驗結果為一個獨立的現象，而不把此考慮進實驗中的一個樣本。舉例而言，當氣象預報預測下雨機率為80%時，學生即會認為明天可能會下雨，但如明天為大晴天，學生不會覺得是20%預測不下雨的原因，而會認為是氣象預報的錯誤，因此將其視為一個獨立的事件。(註1) 關鍵字中文關鍵字：機率錯誤概念英文關鍵字：Probability wrong concept 參考資料註1劉秋木/著。國小數學科教學研究，1996年初版，頁426~427。...
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漁撈
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以專門的技術與設備從事大規模的捕魚工作。[例]氣象、漁汛是從事漁撈作業不可缺少的資訊。
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威猛
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威武勇猛。《三國志．卷三六．蜀書．張飛傳》：「初，飛雄壯威猛，亞於關羽。」《文明小史》第四五回：「黃撫臺先稱讚俄羅斯武官形容如何魁偉，氣象如何威猛。」
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寒潮
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貓頭鷹博士