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淪落
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2.流落、流離。[例]同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐．白居易〈琵琶行〉）
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生計
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相似詞：生活、生涯
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人權教育
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、階級剝削的相互關係。2-3-5理解戰爭、和平對人類生活的影響。2-3-6認識教育權、工作權與個人生涯發展的關係。2-4-1瞭解文化權並能欣賞、包容文化差異。2-4-2認識各種人權與日常生活的關係。2-4-3瞭解人權的起源與歷史發展對人權維護的意義。2-4-4瞭解世界人權宣言對人權的維護與保障。2-4-5認識聯合國及其他人權相關組織對人權保障的功能。2-4-6運用資訊網絡瞭解人權相關組織與活動。2-4-7探討人權議題對個人、社會及全球的影響。 融入學習領域之建議人權教育議題以融入各學習領域進行教學，不僅突顯人權的普世性價...
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史懷哲計畫
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史懷哲計畫(Schweitzer Program)教育部為促進弱勢兒童之教育輔導，自民國95年度暑假起，推動「大學師資生實踐史懷哲精神教育服務計畫」，鼓勵師資生實踐史懷哲精神，利用暑期期間為偏遠或特殊偏遠國民中小學之學習成就低落之公立國中小學學生，進行以課業輔導為主，並涵蓋品德、生活及生涯規劃輔導之史懷哲教育服務方案。希求這些未來即將為人師表的師資生，能夠發揮關懷弱勢的人道精神，提供專業知能的奉獻服務，展現無私無我的人倫大愛教育情操，為這些弱勢孩子開拓一片天，並為推動臺灣教育不斷前進奠定良好基石。實施方式由師資生先規劃教...
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消停
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1.停止。宋．趙長卿〈念奴嬌．玉龍聲香〉詞：「擺脫風塵，消停酸苦，終有成時節。」《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「綽板婆消停口舌，磁器匠擔誤生涯。」
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凌霄
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升上雲霄。比喻人品高潔。《文選．陸機．演連珠五○首之三一》：「是以名勝欲，故偶影之操矜，窮欲達，故凌霄之節厲。」《宋史．卷二八二．王旦傳》：「王君凌霄聳壑，棟梁之材，貴不可涯，非吾所及。」也作「陵霄」。
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生活
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1.生存。《孟子．盡心上》：「民非水火不生活，昏暮叩人之門戶，求水火，無弗與者，至足矣。」《文明小史》第三○回：「他夥計正愁著窠兒拆了，沒得生活，如何還肯出錢。」
2.泛指一切飲食起居等方面的情況、境遇。《五代史平話．周史．卷上》：「丈夫日勤耕嫁，婦女夜事績織，廝共生活，應當官司繇役。」
3.物品。《二刻拍案驚奇》卷一四：「多謝縣君送柑，客中無可奉答，小小生活二端，伏祈笑留。」
4.生計。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻〉：「所貪既仁義，豈暇理生活。」
5.工作。《水滸傳》第四回：「師父穩便。小人趕趁些生活，不及相陪。」《儒林外史》第一回：「只靠著我替人家做些針指生活尋來的錢，如何供得你讀書。」
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月下老人
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。」因問「囊中何物？」曰：「赤繩子耳。以繫夫妻之足。及其生，則潛用5>相繫，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉。此繩一繫，終不可逭6>，君之腳，已繫於彼矣。他求何益？」曰：「固妻安在？其家何為？」曰：「此店北，賣菜陳婆女耳。」固曰：「可見乎？」曰：「陳嘗抱來，鬻7>菜於市，能隨我行，當即示君。」及明，所期不至。老人卷書揭囊而行。固逐之，入菜市，有眇嫗8>，抱三歲女來，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「煞9>之可乎？」老人曰：「此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？」老人遂隱。固罵曰：「老鬼妖妄如此。吾士大夫之家，娶婦必敵，苟不能娶，即聲伎之美者，或援立之，奈何婚眇嫗之陋女？」...
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坎井之蛙
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他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺薄的人。
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案舉齊眉
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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