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萬言書
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舊時臣民對君王陳述意見的書。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「安石議論高奇，……慨然有矯世變俗之志。於是上萬言書。」
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箘
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一種細長無節的竹子，可作箭桿。《說文解字．竹部》：「箘，箘簬。」清．段玉裁．注：「箘簬二字，一竹名。」宋．王安石〈寄袁州曹伯玉使君〉詩：「濕濕嶺雲生竹箘，冥冥江雨熟楊梅。」也稱為「箘簬」。
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直截
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1.直接。宋．王安石〈訴衷情．茫然不肯住林間〉詞：「漿水價，匹如閒。也須還。何如直截，踢倒軍持，贏取溈山。」《朱子語類輯略．卷七．總訓門人》：「聖賢說話，那一句不直截？如利刃削成相似。」
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不肯一世
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
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渾名
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外號、綽號。《京本通俗小說．拗相公》：「官人難道不知王安石即當今之丞相？拗相公是他的渾名。」《水滸傳》第二九回：「小弟自幼從江湖上師父學得些小槍棒在身，孟州一境，起小弟一個渾名，叫做金眼彪。」也作「混名」。
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疚心疾首
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內心疚愧，頭痛欲裂。形容痛苦慚愧到了極點。《魏書．卷六．顯祖紀》：「朕思百姓病苦，民多非命，明發不寐，疚心疾首。」宋．王安石〈答韶州張殿丞書〉：「此皆不肖之孤，言行不足信於天下，不能推揚先人之功緒餘烈，使人人得聞知之，所以夙夜愁痛，疚心疾首而不敢息者以此也。」
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漫滅
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字跡遭水浸蝕而消失。引申為模糊難辨的樣子。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「始達潁川，乃陰懷一刺，既而無所之適，至於刺字漫滅。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅。」
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輕風
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微風。宋．王安石〈夜直〉詩：「金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。」
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桑梓之邦
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古人常種植桑、梓於鄉里，以留子孫，故泛稱故鄉、鄉里為「桑梓之邦」。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「須用瞿塘中峽水；瞿塘在蜀，……子瞻桑梓之邦，倘尊眷往來之便，將瞿塘中峽水，攜一甕寄與老夫，則老夫衰老之年，皆子瞻所延也。」
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睡多夢長
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此處所列為「夜長夢多」之典源，提供參考。 ※宋．王令1>〈客次寄王正叔〉詩（據《廣陵先生文集．卷六》引）夜長夢反覆，百瞑2>百到家。歲計晚未成，客愁與日加。長塗千萬門，何地容我過。而子壯亦貧，與余同一歌。 〔注解〕
(1) 王令：西元１０３２∼１０５９，初字鐘美，後改字逢原，北宋廣陵人。年幼即喪父母，跟隨叔祖父王乙來到揚州，因此以廣陵人自居。曾賦〈南山之田〉詩求見於王安石。王安石譽為「可以任世之重而有功于天下」，並將妻妹許配給他。王令的詩受韓愈、孟郊、盧仝、李賀的影響頗深，構思奇特，造語精闢，氣勢磅礴，意境深奧，常抒發崇高理想而無法實現的憤慨。
(1) 瞑：閉目。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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