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寫真
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3.人物的圖像。宋．王安石〈胡笳十八拍〉詩一八首之八：「死生難有卻回身，不忍重看舊寫真，暮去朝來顏色改，四時天氣摠愁人。」
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曾鞏
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：“目錄之序，子固獨優”。《戰國策目錄序》就是其代表作。歷代知名文人對曾鞏的文章都給予了高度的評價。王安石說：“曾子文章世稀有，水之江漢星之鬥”；蘇軾說：“醉翁（歐陽修）門下土，雜邏難為賢，曾子獨超軼，孤芳陋群妍。”朱熹稱道：“人之為言，必當如此”。 曾鞏的詩也寫得很好，特別是七言絕句，清新雅淡，不乏佳作。 曾鞏另一個重要成就就是整理古籍，編校史書。《戰國策》、《新序》、《說苑》、《列女傳》、《陳書》、《李太白集》等，都經過他的校勘。他每校一書，必撰序文，藉以辨章學術，考鏡源流，從他所作的《目錄序》中，我們可以看到曾...
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鏐
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質地純美的黃金。《爾雅．釋器》：「黃金謂之璗，其美者謂之鏐。」宋．王安石〈賜衣帶等謝表〉：「出大庭之顯服，束以精鏐。」
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悔改
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承認過錯，並加以改正。宋．王安石〈臨川吳子善墓志銘〉：「其弟終感悟悔改為善士，以文學名於世。」
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中國教育史
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天府書院和茅山書院。 教育理論 這時期的學派代表都主張「可以為天下國家之用」的知識都可以拿來學習。王安石主張學以致用，為國家政治服務。范仲淹主張學以研究，為國家體制的改革服務。陳亮等人主張受教育是為了謀取功名，建功立業。南宋時期的程朱理學主張受教育要「明天理，滅人慾」，主張教育目的是為了培養人的品德，強調教育的連續性，提出以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為教學的基本用書。 元代 元朝統治者仿照宋制，在中央設立國子學、蒙古國子學、回回國子學三類學校。元代於公元1313年恢復科舉制度，學習和考試《大學》、《中庸》...
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鷹犬
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2.比喻供人指使為非作惡的人。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「張琥、李定為安石爪牙，臺官張商英乃安石鷹犬。」
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司馬光
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人名。（西元1019～1086）字君實，宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
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無為
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2.以德化民，不採政刑。《論語．衛靈公》：「無為而治者，其舜也與？」宋．王安石〈贈上元宰梁之儀承議〉詩：「民欺自不忍，縣治本無為。」
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陘
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1.山脈中斷的地方。《爾雅．釋山》：「山絕，陘。」宋．邢昺．疏：「謂山形連延中忽斷絕者。」《文選．謝靈運．從斤竹澗越嶺溪行》：「逶迤傍隈隩，苕遞陟陘峴。」宋．王安石〈雨花臺〉詩：「盤互長干有絕陘，并包佳麗入江亭。」
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溟溟
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4.深奧難知。宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「夫事有人力之可致，猶不可期；況乎天理之溟溟，又安可得而推？」
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貓頭鷹博士