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任憑
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2.無論，儘管。《儒林外史》第二五回：「任憑你說甚麼，我怎肯怪你？」
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寒酸
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形容寒士的窮態或畏縮等不大方的姿態。《初刻拍案驚奇》卷二九：「見趙琮是個多年不利市的寒酸秀才，沒一個不輕薄他的。」《二刻拍案驚奇》卷一九：「只管目前享用勾了，寒酸見識，曉得甚麼？」
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回心轉意
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《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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一手
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4.手段。《水滸傳》第三七回：「你在這裡又弄這一手？船裡甚麼行貨？有些油水麼？」
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上心
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2.記在心上。《金瓶梅》第一回：「叔叔是必上心，搬來家裡住。」《封神演義》第一七回：「你上心打聽，天子用此物做甚麼事？」
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歸因理論
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控型或是外控型）指的是成功歸諸內在因素或是外在因素之謂，例如在一個人成功的時候，會反觀自己曾經做了些甚麼，所以導致她現在的成功。2. 穩定性（穩定或是不穩定）指的是個人認為導致成功或失敗的因素本身是固定不變的還是會隨著時間而改變。以下舉兩個例子作為說明，一個人有能去做某件事，這屬於穩定的因子，因為有能力通常不會輕易改變，至於一個人願意努力去做一件事，則是不穩定的因子，因為雖然他願意做努力，但是努力是不可確認的一件事務，他充滿著不確定性，還有無法持久的因素等等。3. 責任的歸屬（可以控制的還是不可以控制的）指的是個人是否應...
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洞天福地
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參考詞語︰福地洞天注音︰ㄈㄨˊ ㄉ｜ˋ ㄉㄨㄥˋ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰fú dì dòng tiān釋義︰即「洞天福地」。見「洞天福地」條。
01.明．周履靖《錦箋記．第二○齣》：「分明是福地洞天，說甚麼金谷瑤池，栖遲。」
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為什麼
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詢問目的或原因的疑問詞。《文明小史》第四○回：「你莫非遇見了什麼邪魔？不然為什麼一個人在這裡發獃？」也作「為甚麼」。
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井水不犯河水
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井水和河水各不相干。比喻界限分明，互不干犯。《紅樓夢》第六九回：「我和他井水不犯河水，怎麼就沖了他？」《官場現形記》第五一回：「我同他井水不犯河水，他為甚麼要告我呢？」也作「河水不犯井水」。
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叨叨絮絮
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囉嗦、多話。元．李直夫《虎頭牌》第一折：「為甚麼叨叨絮絮占著是迷丟沒鄧的混。」
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貓頭鷹博士