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夏宇     
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可恨的一切就會無恥地對現下之一切的一切有著無可描述的愉悅第二天即將遠走旅行到克里克島的他們前來索取書和輪渡時刻表穿著濕透的雨衣他們恨恨愛著默默性交此去以偏概全的南方以及將互相徹底的遺忘至少到達某種最低限之啊永不重複的榮光 評價夏宇的詩富於機智,語言具新鮮感,別具一格。張默在《無塵的鏡子》一書中這樣評價夏宇的詩:對於夏宇的詩,我個人的粗淺看法是;她的作品極富說服力,往往從平淡單純的意念中,有捕捉不到的驚喜。夏宇的世界既不廣闊,也不深邃;表面上她也許是在向你訴說詮釋,及至恍然大悟,你會暗暗擊掌她的某此隱秘的意象,實在是很駭...
相顧失色     
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形容眾人互相對視,臉上露出驚慌之態。《舊五代史.卷一二八.周書.段希堯傳》:「尋命于吳越,及乘舟泛海,風濤暴起,楫師僕從皆相顧失色。」宋.張君房《雲笈七.卷一一三.袁滋》:「五人相顧失色,悔飲其酒。」
莫知所措     
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驚慌失度,不知道怎麼辦才好。語出宋.張君房《雲笈七.卷一一九.李昌遐誦消災經驗》:「四顧而望,熊羆虎豹,圍繞周匝,莫知所措。」也作「不知所措」、「未知所措」。
恬淡無欲     
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心境安然淡泊,沒有世俗的欲望。漢.王充《論衡.道虛》:「世或以老子之道為可以度世,恬淡無欲,養精愛氣。」宋.張君房《雲笈七.卷四○.初真十戒》:「恬淡無欲是一藥,仁順謙讓是一藥。」也作「恬淡寡欲」。
粘貼     
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用漿糊、膠水等黏合劑,使紙張或其他東西附著在另一物體上。如:「售貨員正忙著把印有價錢的標粘貼在商品上。」
上仙     
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3.道家將仙人分為九個等級,第一等仙人稱為「上仙」。見宋.張君房《雲笈七.卷三.道教三洞宗元篇》。
條碼     
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用不同寬度且並排相鄰的條狀圖形,以表示貨物編號。通常以十個號碼代表,前五個代表製造商,後五個代表商品的販賣商、型式、顏色、尺寸、價格等特性。每一貨品均有一條碼以供辨識,商品不同條碼也不同。正式名稱為「一般商品碼」。如:「超級市場的商品都已用條碼取代價格標,以便利電腦收銀機的結帳作業。」也稱為「線條電碼」。
歃血為誓     
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用牲血塗在口邊立誓,表示決心。宋.張君房《雲笈七.卷六七.金液法》:「受金液,經投金人八兩于東流水中,歃血為誓,乃告之。」明.朱鼎《玉鏡記》第一二齣:「我自願漆身吞炭,嘗膽臥薪,同心協力期雪恥,須歃血為誓。」
太上     
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5.道教稱至上至高的神。宋.張君房《雲笈七.卷六.三洞品格》:「右是太上之道,行此真道,得為太上之真。」
爐火     
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2.道家指煉丹汞之術。宋.張君房《雲笈七.卷一一一.青谷先生》:「常修行九息、氣之道,後合爐火大丹,服之得道。」
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