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手足靡措
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伍員
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人名。（？～西元前664)字子胥，春秋楚人。與父兄俱仕楚，後楚王聽讒言殺其父兄，員逃亡吳國佐吳伐楚報仇，並輔吳稱霸。吳王夫差滅越後，欲釋越王句踐回國，不聽員諫，因信讒殺之。伍員死前預言越必滅吳，後九年越果滅吳。
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軍來將敵，水來土堰
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（諺語）比喻不管遇到任何事情，都自有辦法應付。元．鄭廷玉《楚昭公》第一折：「豈不聞古云：『軍來將敵，水來土堰』？俺這裡有司馬子期、子常、申包胥，皆是南楚有名之將，請將來與他商議，有何不可？」也作「兵來將擋，水來土掩」、「兵來將敵，水來土掩」、「兵來將迎，水來土堰」、「水來土壓，兵至將迎」、「水來土掩，兵到將迎」、「水來土淹，兵至將迎」、「水來土掩，將至兵迎」。
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不辯菽麥
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語出自《左傳．成公十八年》。當時晉國發生政爭，貴族大夫欒書、中行偃為了爭奪政權，先殺了受到厲公親信的胥童，然後又殺了厲公，立襄公的曾孫周子為國君，是為晉悼公。周子時年才十四歲，根本無法親政，且有年長的哥哥，但欒書等人為了掌握政權，把周子當成傀儡，就稱讚周子十分聰明，並詆毀他的哥哥，說他十分無知，連豆子和麥子都沒辦法分辨，這樣的人怎麼可以做國君呢？後來「不辨菽麥」這句成語被用來形容人愚昧無知。亦用來比喻缺乏常識或判斷能力。
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比附
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2.以近似的事物比擬。如：「修辭為文，比附譬喻為基本功之一。」《書經．呂刑》：「明啟刑書，胥占，咸庶中正。」唐．孔穎達．正義：「人之所犯，不必當條，須探測刑書之意，比附以斷其罪。」
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鼓腹而遊
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飽食而遨遊。《莊子．馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此矣。」
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任重致遠
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此處所列為「負重致遠」之典源，提供參考。 《六韜．卷六．犬韜．練士》武王問太公曰：「練士之道奈何？」太公曰：「軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚為一卒，名曰『冒刃之士』；有銳氣、壯勇、彊暴者，聚為一卒，名曰『陷陳之士』……有胥靡、免罪之人，欲逃其恥者，聚為一卒，名曰『倖用之士』；有材技兼人1>，能負重致遠者，聚為一卒2>，名曰『待命之士』，此軍之服習3>，不可不察也。 〔注解〕
(1) 兼人：一人任二人的事，勝過他人。
(2) 卒：古代軍隊的一種編制，百人一組為卒。
(3) 服習：清楚、熟悉。
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嚴復
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人名。（西元1853～1921）原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，清侯官（今福建省林森縣）人。同治間，留學於英國格林尼次海軍大學，歸國後歷任北洋水師學堂總辦、京師大學堂編譯局總辦等。民國初年，曾任北京大學校長，致力於西洋學術思想的介紹。譯書甚多，著名的有赫胥黎的《天演論》、亞丹斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、穆勒的《名學》、斯賓塞的《群學肄言》等。
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王安石變法
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正貨物流通的地域不均；農田水利法在於開墾廢田，整頓灌輸用水；三舍法在於學校教育來培養人才；倉法在於將胥吏納入正規編制，負以薪俸，以糾正胥吏的綱紀。方田均稅法在於糾正兩稅之不公，並實施於華北。 關鍵字中文關鍵字：宋仁宗、范仲淹、歐陽修、宋神宗、王安石英文關鍵字：Emperor Renzong of Song、Fan Zhongyan、Ouyang Xiu、Emperor Shenzong of Song、Wang Anshi 出處李永熾/著。中國全集...
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拔本塞源
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比喻人毀棄根本。參見「拔本塞原」條。《書經．大誥》：「惟大艱人，誕鄰胥伐于厥室，爾亦不知天命不易。」唐．孔穎達．正義：「惟大為難之人，謂三叔等，大近相伐於其室家，自拔本塞源，反害周室，是其為易天法也。」
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貓頭鷹博士