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柯氏黃山蟻
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小型螞蟻，職蟻單態型，工蟻體長2.2 – 2.6 mm。頭型卵圓型。頭蓋著生明顯成對柱狀毛。前額葉退化呈片狀，傾斜將觸角窩部分蓋住；無明顯觸角窩且觸角溝不明顯。頭楯寬，前緣中央凹陷，無頭楯齒。大顎三角型，大顎前緣齒突6 個，大顎第3 齒小於第4 齒。觸角12 節，無明顯錘節。複眼大明顯由數十個小眼片組成。前中胸背板光滑無刻紋，著生3-4 對柱狀毛。前伸腹節光滑無刻紋無毛著生，無前伸腹節刺，前伸腹節氣孔呈圓型。腹柄節光滑無刻紋無毛著生，腹柄節無柄部，瘤部呈三角狀，無腹柄節刺與腹柄節下突起。腹錘背板光滑無刻紋，著生均勻成對柱狀毛，螫針退化，具酸腺孔，酸腺孔圓形開口上著生長緣毛。體軀單色黃色。
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趨之若鶩
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相似詞：如蟻附羶
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東施效顰
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01.清．洪楝園〈後南柯傳奇序〉：「或問於余曰：『昔時湯臨川先生，有《南柯記》之編，而子是作，又名《後南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰乎？」
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邯鄲學步
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04.清．洪楝園《後南柯．序》：「或問於余曰：『昔時湯臨川先生有《南柯記》之編，而子是作又名《後南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰乎？抑羨慕成作，而為邯鄲學步乎？」
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以
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2.因為、由於。《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」
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慕
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2.愛羨、敬仰。如：「羨慕」、「愛慕」、「仰慕」。《莊子．徐无鬼》：「蟻慕羊肉，羊肉羶也。」
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栩栩如生
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莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貌態逼真，彷彿具有生命力。
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蚍蜉撼樹
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蚍蜉，一種大蟻。「蚍蜉撼樹」指大螞蟻妄圖以自我之力去搖動大樹。比喻不自量力。※＃語或本唐．韓愈〈調張籍〉詩。
△「螳臂當車」
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結草銜環
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續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽，敢問老爹奶奶一個名姓也，等小人日後結草銜環，做個報答。」
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指桑罵槐
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〈南柯太守傳〉中，說到淳于棼醉臥槐樹下，夢至大槐安國，出仕南柯太守。夢醒後，始覺大槐安國原是槐樹下的蟻穴。這裡也是用「槐樹」來代表官府。至於桑樹，那就是民間常見的農作植物了，可以作為一般平民百姓的代表。指著桑樹罵槐樹，可解釋為民眾由於畏於威勢，把對官府的不滿一股腦兒向桑樹來發洩吧！在《金瓶梅詞話》第六二回中有一段寫到李瓶兒因為兒子官哥兒被五娘潘金蓮房裡的貓嚇著，結果病死了，因此傷心臥床不起。王姑子來探望她時，丫環如意兒趁機抱怨說這都是五娘養的貓惹的禍，五娘不但不認錯，反而在李瓶兒兒子死後，每日在「那邊指桑樹罵槐樹」，百般稱快。這裡用的就是「指桑罵槐」的成語。「指桑罵槐」，有時亦作「指桑說槐」，...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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