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1.拉戚關係。如:「自從老周兒子當了廠長以後,忽然家裡多了許多人來攀敘舊。」《西遊記》第四二回:「他與那豬八戒當時尋到我的門前,講甚麼攀託熟之言,被我怒發沖天,與他交戰幾合,也只如此,不見甚麼高作。」
2.攀結事。如:「小李想和張家攀,簡直是癩蝦蟆想吃天鵝肉。」
    
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。《左傳.僖公二十四年》:「如是則兄弟雖有小忿,不廢懿。」
    
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1.有血緣關係的屬。
2.法律上分為自然血與因收養而成立的法定血。自然血又分為直系與旁系血
    
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自經歷。《紅樓夢》第七六回:「告訴他說竟不能隨心,他們不肯信的;必得歷其境,他方知覺了。」
    
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自耕種。古代的禮制,皇帝為表示對農事的重視,而於每年孟春時,自下田耕種,以作為表率。《穀梁傳.桓公十四年》:「天子耕,以共粢盛,王后蠶,以共祭服。」
密需求     
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  由於很多密需求以主題統覺測驗方法(thematic apperception method)探討,而且各有不同評分標準,使得概念的定義還沒有最後的定論。根據各家說法,密需求可界定為個人對同伴、友誼的需要。
  自莫瑞(H.A. Murray, 1893~1988)以問卷方式研究密需求的個別差異起,心理學家發展出各種方法測量密需求,一九五○年代此方面的研究曾達到高潮,最有名的實驗之一是心理學家夏赫特(S. Schachter, 1922~)在一九五九年發表的密需求研究,他以即將接受的電擊會不會痛的說明,控制受試者焦慮程度,藉以觀察受試者選擇與人一起等實驗的傾向,結果證明焦...
    
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對人謙稱自己的戚。《紅樓夢》第三回:「若論舍,與尊兄猶係同譜,乃榮公之孫。」
以三為五     
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  以三為五是說先王制作喪服的道理。[禮記.喪服小記]中說:「以三為五,以五為九,上殺、下殺、旁殺,而畢矣。」以三為五,蓋上父,下子,並己及兄弟為三;又以父而父之父,則及祖,以子而子之子,則及孫,即是以三為五。同理,再向上及於曾祖、高祖,向下及於曾孫、玄孫,則是以五為九也。人與人間之情,往上、往下、往旁屬,擴展愈遠則愈疏;至此,縱橫的屬關係以外,就沒有情。故而服喪的時間有長短之別,最的父母是三年之喪,父母和子女的關係,即為現在法律所定的「一等」。其次是一年之喪,稱為期服,如祖父母、兄弟為 「二等」。依此類推,漸遠服喪之期就漸短,以至於無。古人所以要定服喪之禮,是在...
    
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姑母、舅母、姨母方面的戚。《鏡花緣》第一三回:「唐敖曾祖乃廉家女婿。細細敘起,唐敖同夫人是平輩表。」
    
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自前往。《三國演義》第一回:「我等赴血戰,救了這廝,他卻如此無禮!」
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