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出版自由
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出版自由出版自由係屬於言論自由下之特別規定範圍，出版品為言論自由的媒介類型之一，而受出版自由保障之對象則為廣義的新聞報章雜誌等等，出版自由使言論可透過出版品做為媒介，不售國家之干預、自由地發表與傳播。出版自由所指之出版傳統上指作為傳播方式的印刷品，不僅包含定期出版類，如報紙、期刊或雜誌等，也包含一次性或不定期出版之印刷品，如書籍、海報及廣告張貼物等。而此指之出版不限一般大眾可...
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怪誕不經
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怪異不正常。[例]這些言論怪誕不經，千萬不要輕信。
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空談
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不切實際或只說而未見實行的言論。[例]好的構想必須付諸實踐，否則將流於空談，於事無補。
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宣言
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政府、政黨或其他團體為說明對事件的主張、態度或立場所發表的言論或文件。[例]獨立宣言、人權宣言
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匡亂反正
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現象。孔子作此書，開私人修史之先，但並不純為紀載史事，而是將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
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微言
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1.精妙的言論。南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「昔仲尼微言，門人追記，故仰其經目，稱為論語。」唐．李白〈別韋少府〉詩：「多君枉高駕，贈我以微言。」
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Roald_Dahl
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達爾順理聲稱：「我不是反猶太主義者。我是反猶太復國主義者。」[6]據稱，達爾認為由於發表這些反猶太的言論，使自己不能成為一直很想當上的爵士。[7] 根據在2003年披露的政府文件所示，達爾曾經在1986年拒絕接受不列顛帝國官佐勳章，理由可能正是因為他太想要獲得爵士頭銜。[8]根據至少兩位傳記作家的說法，[9] 在達爾為自己的批評作辯護時，他告訴一位記者：「猶太人有一種特性，他們挑起仇恨……我的意思是，無論在任何地方反對任何東西，總是會有個原因；即使是像希特勒般可鄙的人也不是沒有原因地選擇他們的。」但是根據特雷格羅恩的說法...
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片面之言
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單方面或偏於一方的言論或意見。如：「就是因為當初相信片面之言，今天才犯下這麼大的錯誤。」
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調高和寡
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次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著下里、巴人這些通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱陽阿、薤露等比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的...
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茅盾
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在你們身上,寄託著人類和中國的將來。”同年10月，茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人爲團結禦侮與言論自由宣言》，號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。1927至1937年，是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間，完成的有中篇《路》、《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。它的出版,顯示了左翼文學的實績,是“五四”以來新文學發展歷史途程上的里程碑。瞿秋白評價說，“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”（《〈子夜〉與國貨年》）。與此同時，還完成優秀的短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬...
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貓頭鷹博士