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國策
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2.書名。漢．劉向輯，三十三卷。依國別分為西周、東周、秦、齊、楚……等十二策。記載戰國時代各諸侯國的政治大事，及當時策士的言論行為。刻劃人物生動活潑，為我國古代重要的史料。[例]語言形象鮮明、辯辭宏肆瑰麗，是《國策》一書的特色。 △《戰國策》
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過激
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過於激烈或急進。如：「報紙不宜有過激的言論。」
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小說
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1.瑣屑而偏頗的言論。《莊子．外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」
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福音
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2.有益於公眾的言論。如：「他的講演發人深省，是世人的福音。」
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盡所欲言
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此處所列為「暢所欲言」之典故說明，提供參考。「暢所欲言」原作「盡所欲言」。「暢」和「盡」，都有盡情的意思。黃庭堅在〈與王周彥長書〉一文中寫到周彥的文章承習自儒家，他的文采和人一樣美好不凡，儒雅有禮，這是得自於上天的厚愛。將來，人們一定會同意我的看法，並認為我的這些言論是有遠見的。但是紙張都寫完了，還是不能盡情地將心裡所想說的話全部講出來，只好請你自行決斷。後來「暢所欲言」這句成語就從這裡演變而出，用來指痛痛快快、毫無顧忌地把想說的話全部講出來。出現「暢所欲言」的書證如明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎》：「熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不...
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子曰詩云
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泛指儒家經書上的言論。《兒女英雄傳》第三二回：「你且讓我一納頭扎在子曰詩云裡頭。」也作「詩云子曰」。
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晁補之
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人名。（西元1053～1110）字无咎，宋濟州鉅野人。舉進士，累遷著作佐郎、禮部郎中。以文章見知於蘇軾，其論政、論史之作，較注重事功，對迂腐不切實用的言論，多所嘲諷。工書畫。著有《雞肋集》、《晁无咎詞》等。
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直言正諫
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以正直的言論正面規勸。晉．皇甫謐《高士傳．卷中．王斗》：「寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。」
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襲人牙慧
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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貓頭鷹博士