:::
資料庫查詢時間：216.7676 ms
共 458 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
毋翼而飛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等不待推廣便迅速傳播，後來則多於比喻物品無故遺失。
|
|
讜論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
正直的言論。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。」也作「黨論」。
|
|
結怨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
結下仇恨。《五代史平話．漢史．卷上》：「晉主與契丹結怨，知遠心知晉室危亡，忌景延廣用事，更無一言論諫。」《三國演義》第七回：「自此，孫堅與劉表結怨。」也作「結仇」。
|
|
一刀見血
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一針見血」這句成語當就從這裡演變而出，但已和此典故無關，轉用字面義，表示一針下去，血即湧出，用來比喻言論簡潔透澈，深中肯綮，如梁啟超的《飲冰室合集．文集六．盧梭學案》：「案此論可謂一針見血，簡而嚴，精而透矣！」
|
|
危言正色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
正直的言論，嚴肅的態度。唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「故有非常之策者，必待非常之時；有非常之時者，必待非常之主。然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回。」宋．曾鞏〈范貫之奏議集序〉：「公為人溫良慈恕，其從政寬易愛人，及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。」
|
|
議會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由人民代表組成的參政機關。可行使立法權。在內閣制國家中，兼有監督政府的權力。[例]議員在議會中發言享有言論免責權。
|
|
言談
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：談吐、言論
|
|
魚得忘筌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
|
|
引證
瀏覽人次:0
收藏人次:0
援引事實、法條或別人的言論做為根據。《南史．卷二二．王曇首傳》：「每博議引證，先儒罕有其例。」
|
|
口伐舌擊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士