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你是不是要搜尋以下結果
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諮商階段初期
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，其他小朋友也不斷嘲笑你，甚至爸媽也懷疑你真的偷了錢，不知道你來找老師，主要是想針對什麼來談？」藉此釐清諮商師是否能真正的幫助個案，以及諮商進行的方式為何。另一方面，若個案是被動而來，大多數的個案心中會充滿疑惑，甚至是抗拒，認為自己的隱私權及自主性皆受到挑戰，亦擔心別人會如何看待他/她這個「問題學生」。為避免兩者關係之僵化或惡化，諮商師最好能以坦誠之態度，向個案說明邀請他/她來之目的。諮商師在進行初次晤談，此種晤談是以諮商師為主，主要在藉由一些技巧或診斷工具蒐集有關個案及其問題之資料，以評估是否繼續接案、如何進行或是如何...
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團體討論
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團體討論問題、方式與策略三項度，提出團體討論模式。問題：團體討論所欲解決的問題包括以下三種1. 政策釐定問題2. 團體行動問題3. 個人行為問題方式：團體討論的方式有很多，主要有以下幾種1. 座談會2. 辯論法3. 六六討論法4. 參議討論法5. 腦力激盪術6. 配對討論法7. 混合式討論法策略：討論的運作策略包括以下四種1. 傾聽2. 表達3. 交流4. 協議 關鍵字中文關鍵字：團體討論英文關鍵字：Group Discussion 參考資料註1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (290~293)。...
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流明
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量詞，計算光通量的單位，以lm表示。為英語lumen的音譯。一流明等於一燭光之均勻點光源放射於一立弳之立體角範圍內之光通量，用於計算照明設備的光度。
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茯苓菜
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的葉小而分裂花朵著生位置：頂生或腋生，頭狀花序成總狀排列；雌雄同株顏色及大小：白綠中帶黃；直徑3至5釐米花被：外圍舌狀花，中央為管狀花柱頭及子房：2裂；長橢圓形果實型態：瘦果 菊科植物絕大多數為草本或灌木，只有極少數呈樹木狀；菊科植物適應力非常強，從海濱、平地至高山，從赤道到極地幾乎都有他們的蹤跡，大部分都喜歡向陽的開闊地，且憑著旺盛的繁殖力而成為各種新闢地或火燒地的先驅植物。本科植物是雙子葉植物中數一數二的大家族，全世界約有1000屬、20000種以上，而在台灣約有70屬、180種。<註1> 魚眼草因茯苓菜...
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台灣懸鉤子
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澀感紙質花朵著生位置：短總狀花序，腋生；雌雄同株，杯狀花，花瓣闊圓形顏色及大小：暗紅至淺白色，五至六釐米大花被：萼片三角卵形，有密毛；花瓣闊卵形果實型態：約一公分大小紅色多汁聚合漿果<註1及3>，味道甜中帶有苦澀，不如高山懸鉤子與毛刺懸鉤子一樣味甜可誘鳥也能止渴求生。生活周期：抽芽期三至五月、果熟期七至十月 冬季就變色的懸鉤子喜歡生長在陽光下的台灣懸鉤子為固有的常綠或半落葉蔓性灌木，在玉山國家公園園區裡，常出現在林緣開闊地、路旁崩壞地或向陽裸露地等處。<註2>每年冬季都會有部分的葉片呈現出美麗的紅...
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高山沙參
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冠鐘形，先端五裂，裂片為三角形；花萼筒成短圓柱狀，先端五裂，裂片線形雄蕊：五枚，圍生在花柱基部，十二釐米長柱頭：四裂，花柱線形果實型態：五至十釐米長有明顯稜線之蒴果<註1>生活周期：抽芽期四至五月、開花期七至九月、果熟期八至十月 高山沙參與玉山沙參與桔梗花為同科姐妹的高山沙參是高海拔固有的多年生宿根性冬枯草本，與玉山沙參相比之下的差異，高山沙參的葉片較為廣大及單一頂生的花朵。<註2>而沙參類植物都有著肉質肥大的根，冬季在地上...
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擘肌分理
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比喻分析事理十分細密。如：「教授分析事物總是擘肌分理，條理清晰，邏輯縝密，令人信服。」漢．張衡〈西京賦〉：「剖析毫釐，擘肌分理。」《梁書．卷五○．文學列傳下．劉勰》：「同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷。」
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紫花鳳仙花
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葉有葉柄，1至10公分長，葉片橢圓形至披針狀橢圓形花朵著生位置：頂生或液生，單朵苞片：卵圓形，1至2釐米長類型：雌雄同株顏色：紅紫、淡紫或白色花莖：伸長，頂端吊懸單一花朵花被：萼片與花瓣各為3瓣，旗瓣腎形，翼瓣3裂，唇瓣囊狀，先端尖尾狀，基部內縮成距雄蕊：5枚，柱頭1枚，子房3.5釐米長果實型態：1.7公分褐色長條型蒴果，種子：觸碰果實即將種子彈出，橢圓形種子<註1、2> 珍貴的原生植物紫花鳳仙花是台灣原生鳳仙花三種類之一，另兩種為隸慕...
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馬纓丹
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作不整齊的4至5裂雄蕊：4枚，2長2短的2強雄蕊果實：核果球形，成熟時紫黑色，肉質光滑，大小直徑約5釐米 <註1> 園藝界寵兒這種花壇綠籬常用的植物原產於熱帶美洲，最初由荷蘭人引進台灣。由於花色艷麗、栽植容易，長久以來已成為園藝界最常使用的植物之一。馬纓丹性喜高溫，只要陽光充足，對其它生長條件並不嚴格，幾乎任何濕度、酸鹼度的土壤均能生育良好；且結實量大，可由鳥類或小型囓齒動物傳播種子。種子發芽後，植株開始橫生枝條，從基部又再萌發新枝，最後長成團塊狀的灌叢。 獨立而強勢的馬纓丹具強烈排他性的馬纓丹，植株下方往往...
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千轉萬變
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「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者...
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貓頭鷹博士