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桑弧蓬矢
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古於男兒出生時，以桑木製弓，蓬草作矢，射向天地四方，義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記．內則》：「國君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」後指男子經營天下四方的遠大志向。晉．陸雲〈答車茂安書〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，經營四方，古人所歎。」《金瓶梅》第四七回：「大丈夫生于天地之間，桑弧逢矢，不能遨遊天下，觀國之光，徒老死牖下無益矣。」也作「桑蓬之志」。
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後設架構_(meta-frameworks)
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新的家庭組成) 多元文化面向將多元文化帶入治療中，主流文化也是眾多文化中的一種看法。 性別面向性別一出生後，就深植在每個人的觀念中，也時常帶有偏見、刻板印象。治療師在進行家族治療時，也應看到每個家庭對性別角色的期待。 歷程面向人與人之間的一切，即溝通歷程。當家庭來到治療中，其治療歷程也加雜著家庭的改變歷程。 關鍵字中文關鍵字：後設架構英文關鍵字：meta-frameworks 參考資料1. 程薇（2011）。諮商與輔導。台北：志光教育文化。P.9-202.Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務...
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白鯨
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了秋季，牠們就會向南方移動，到水溫高的地方產子。(註3) 體色變化白鯨的體色會隨著年齡而改變，會從剛出生的暗鼠灰色轉變成灰、但灰及帶有藍色調的白色:當白鯨長到5-10歲性別特徵成熟時，就會變成純白色。剛出生的白鯨尾鰭也比年紀稍長的白鯨尾鰭超微平直。(註1) 可愛的白鯨表情白鯨改變前額與嘴唇的形狀就能夠形成不同的臉部表情，有些就像是在微笑、皺眉或吹口哨(這些表情有可能是溝通的形式，也有可能與發聲有關)。可愛的白鯨好奇心也相當重，經常浮出水面，可能再觀...
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村上春樹
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作品影劇改編1.4.7 趣聞2 創作風格：3 著作： 生平小傳 成為作家前的村上春樹 村上春樹出生於京都市伏見區，為家中次男，個性內向。父母親都是中學日文教師，母親在婚後成為全職的家庭主婦。雙親對村上的管教開明嚴謹，鼓勵閱讀，因此村上很小就可以看自己愛看的書，嗜讀若渴。12歲時全家搬到鄰近的兵庫縣芦屋市，家中訂閱的兩套世界文學叢書，培養出村上對西方文學的愛好。父親從小就輔導村上學習日文，期望培養他對日本古典文學的興趣，但是他始終興致缺缺。村上曾說：「在整個成長過程中，我從來不曾被日本小說深刻感動過。村上春樹討厭唸書...
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物化
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相反詞：出生
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嬰幼兒發展里程碑
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達自己，例如搖頭示意「不」模糊不清地說出有聲調變化的話懂得叫爸爸和媽媽和用感嘆語如「噢！」嘗試模仿說出生字認知用不同方法探究物件，如搖、敲打、拋擲、投下物件輕易找到隱藏的物件說出物件的名稱時，能看著正確配對的物件模仿動作及姿勢開始正確使用物件，例如用杯飲水、梳頭、撥電話和聆聽留言等
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李春生
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李春生（1838~1924），清末以買辦起家、日治時期與官方合作，極富影響力的豪紳。目錄1 生平1.1 廈門歲月1.2 臺灣經商1.3 日本時代2 著作3 名言4 參考書目 生平 廈門歲月道光17年（1838）李春生出生於福建泉州府同安縣廈門，由於廈門又名鷺江，因此李春生常以「鷺江李春生自稱」。（註1）李春生的父親以渡船為業，家境貧寒使得李春生不得不中輟私塾學業幫忙家計。住在因南京條約開放而浸染歐美文化的廈門，李春生在14歲時跟著父親信奉基督教，此後基督教義成為李春生重要的人生哲學，對他影響深遠。也由於與教會人士接觸頻繁...
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關鍵期
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Lorenz)的「銘印」觀點關鍵期的概念源於勞倫斯(Lorenz)的「銘印」觀點。勞倫斯實驗觀察到剛出生的幼鵝會把在出生後數小時內看到的會移動的動物體，當做是母親而跟隨，並且不會轉移目標，勞倫斯便將這種跟隨行為稱為「銘印」，說明的是個體出生後不久出現的一種本能性的原始學習法，通常在出生後短時間內出現，但...
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後天
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1.人出生後對身體的養護，及因環境、教養等而形成的性質。相對於先天而言。《兒女英雄傳》第二四回：「只是她天生的那好動不好靜的性兒，仗著後天這片心，怎生扭得過先天的性兒去。」
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林懷民
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生平林懷民台灣現代舞團雲門舞集創辦人，作家、舞蹈家與編舞家。1947年，出生於台灣嘉義新港，曾祖父林維朝祖籍漳州龍溪，1887年（清光緒十三年）秀才。祖父林開泰為留學日本的醫生，父親林金生則為台灣首任嘉義縣長。1961年，14歲，就讀台中一中。該年美國荷西·李蒙（Jose Limon）現代舞團來台表演。啟蒙了林懷民對舞蹈的熱愛。此時林懷民也開始寫作，作品「兒歌」刊登在《聯合報》的副刊上。他用稿費上了生平第一次的舞蹈課，為期兩個月1962年，15歲，考進私立衛道中學高中部。1965年，18歲，考上國立政治大學法律系。19...
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貓頭鷹博士