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擋箭牌
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作為推托、拒絕、反對等的手段或藉口。[例]別老是拿我當擋箭牌，自己的事情自己去解決吧！
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王充
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人名。（西元27～100？）字仲任，東漢會稽上虞人。博通百家之言，持自然之論，反對災異之說。著有《論衡》八十五篇。
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不謀而同
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此處所列為「不謀而合」之典故說明，提供參考。「不謀而合」原作「不謀而同」，見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。班彪是班固的父親，為東漢時期著名的史學家。漢末王莽篡漢，天下大亂，二十餘歲的班彪避難於天水，依附於反對新莽的隗（ㄨㄟˇ）囂，並藉機對他曉以大義，希望他能歸附漢室。有一次，隗囂問班彪：「以前周王朝崩毀，戰國群雄並起，天下分裂，歷經好幾代才又歸於統一。今天的情況也是如此，不知先生您認為天下將由誰來統一？」班彪便回答道：「漢室之所以衰亡，是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政，讓王氏家族掌握大權，接下來哀、平二帝在位時間又短，所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其...
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破竹之勢
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。戰事進展得很順利，短短數日就攻佔吳國許多城池，吳軍都督孫歆等人被俘。杜預想要趁勝追擊，但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久，一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。後來晉軍繼續進攻吳國，果然節節順利，很快地滅了吳國。「勢如破竹」這句成語就從原文中的「譬如破竹」演變而出，用來比喻作戰順利，毫無阻礙；亦用來比喻事情進展順利。
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土木堡之變
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訴諸武力，向明朝攻擊。明軍連遭敗績，王振因怕故鄉蔚州為敵所奪，乃勸英宗親征。英宗聽信王振，壓制群臣的反對，親率五十萬大軍，至大同，目睹也先軍隊的優勢，遽引軍而返。軍次土木堡(河北懷來縣)，為也先包圍。英宗被虜，王振及其他重臣戰死，此及「土木堡之變」(1449年)。消息傳至北京，朝廷為之大亂，其中有主張遷都南京者。名臣于謙力排眾議，主張堅守北京，並擁立英宗之弟郕王為帝(景宗)，以加強北京防備。也先率軍攻入北京，為于謙所阻，乃欲利用英宗訂立有利於己方的合約，沒有成功。瓦刺內部的對立日趨激烈。也先無條件放回英宗。英宗回到北京之...
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生態系統論
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生態系統論(ecological system theory)目錄1 定義2 系統敘述3 生態的銜接(ecological transition)4 生態系統論的意義5 生態系統論的運用6 關鍵字7 參考資料 定義布朗菲布列納反對行為學派對於「環境能塑造個人」的說法，他認為個人的特質及環境都會影響發展的進行。他從社會學的生態觀點將環境定義為「一種巢式結構，每一層之內還有另一層，呈現出層層包圍的情形」，由此概念進一步主張社會環境是由四個共生共存的系統所組成的鳥巢狀結構(又稱俄羅斯娃娃)，發展中的個人為結構的核心，而個體的發...
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大乘佛教
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佛教的派別之一。興起於西元初，是從反對小乘佛教的注重自己修行為出發，強調眾生皆可成佛且以自利利他為重。流傳於中國、日本、韓國等亞洲地區。如：「雖然大乘佛教起源於印度，信徒卻以東北亞國家的人民居多。」
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策反
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我方工作人員滲透敵人內部，與敵方人員建立情誼，以各種方法說服敵方人員或其首腦，在適當時機接受我方指揮，為我方服務。[例]在下一次選舉前，他們將策反部分反對派人士，投靠我方。
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中國教育史
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知」，到了明朝末期，黃宗羲、王夫之等人主張人性不分善惡，是與生俱來。他們批評程朱理學主張的中庸之道，反對無關外界的「修身養性」，提出教育要「經世致用」。 清代 新式教育的興起 教會學校 19世紀中葉，隨著天主教會與基督教會進入中國，教會學校開始在中國出現。最早的教會學校是澳門的馬禮遜學堂，培養了容閎、唐廷樞。到19世紀末，教會學校總數已達二千餘所，在校生達四萬名學生已上，一些新教學校在中學的基礎上開設了大學班級，例如山東登州的文會館以及上海的聖約翰書院。 外事學校的興起 同文館上海方言館福建船廠天津水師學堂 ...
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王安石
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人名。（西元1021～1086）字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。著有《周官新義》、《臨川集》、《唐百家詩選》等。
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貓頭鷹博士