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設論
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文體名。作者藉由擬設的問答以闡明意旨。如東方朔的答客難、揚雄的解嘲等。
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金賽性學報告
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書名。美國瓊．瑞妮絲（June M. Reinisch, Ph.D.）與露絲．畢思理（Ruth Beasley, M.L.S.）共同撰寫。內容包括性學大師金賽博士生前的私人訪談資料，以及研究所四十多年龐大的研究資料。特色是將民眾可能產生的疑問以問答方式呈現。中文版共分為三大冊：親密關係篇、身心發展篇、衛生保健篇。是一本屬於現代人的性知識大全。
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心迴意轉
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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水乳
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水與乳易融合。比喻關係密切投合。《官話指南．卷四．官話問答》：「閣下在此，與各國官員同來交際，均甚水乳。」《官場現形記》第一八回：「師生之間，平時極其水乳。」
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兩無猜疑
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彼此心中坦蕩，毫無猜忌與嫌疑。《官話指南．卷四．官話問答》：「蒙上憲委派到此，幫辦交涉事件，不過以實心行事。總望兩無猜疑，推成相信，彼此自可融洽。」
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兔毫竹管
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一種毛筆。秦人以兔毛、竹管製筆。晉．崔豹《古今注．卷下．問答釋義》：「蒙恬所造即秦筆耳。古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，所謂蒼毫，非兔毫竹管也。」
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雅囑
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稱他人的吩咐的敬辭。《官話指南．卷四．官話問答》：「倘有不甚明白的事情，問及於我，我必要詳細告知的，以副雅囑。」
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顯秩
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崇高的地位。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「用錫土宇，膺茲顯秩。」《官話指南．卷四．官話問答》：「大人年歲未及五旬，已經榮膺顯秩。」
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好來寶
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一種蒙古族的曲藝。流行於科爾泌、喀喇沁一帶，後漸流行於內蒙古地區。由民間歌手以馬頭琴、四胡伴奏，自拉自唱，自問自答；或二人對唱，邊歌邊舞，以問答形式相互競賽。唱詞以四句為一小節，曲調淳樸，曲目有長有短。也稱為「好力寶」。
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猜調
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流行於雲南彞族的民歌。以問答對唱的形式表現情思與生活內涵。歌詞四段，曲調活潑詼諧，節奏相當緊湊。
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貓頭鷹博士