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犁
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1.耕翻土地所用的農具。《廣韻．平聲．齊韻》：「犁，墾田器。」
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百發百中
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據《戰國策．西周策》載，蘇厲是戰國時謀士。有一次，他聽說秦國大將白起即將帶兵攻打魏國都城大梁，就對周王說：「白起曾經打敗了韓、魏、趙等國，並且殺害魏國將領，攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁，大梁一旦被攻下，周王室就會面臨危險，您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說：「以前楚國有一個名叫養由基的人，善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊，射出一百支箭，每一箭都能射中柳葉，一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人，卻說：『的確射得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教...
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城狐社鼠
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以城牆為窩的狐狸，以土地廟為窩的老鼠。語本漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所燻也；臣未嘗見稷狐見攻，社鼠見燻，何則？所託者然也。」比喻憑藉權勢而肆意為惡的人。《晉書．卷四九．列傳．謝鯤》：「敦將為逆，謂鯤曰：『劉隗奸邪，將危社稷。吾欲除君側之惡，匡主濟時，何如？』對曰：『隗誠始禍，然城狐社鼠也。』」明．許自昌《水滸記》第一一齣：「城狐社鼠，擾朝廷，毒閭閻。」也作「社鼠城狐」。
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欲蓋彌章
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載，這則史事會被記錄下來是因為關係到魯國的國土變動。君子說：「出名不可以不慎重，就像黑肱，雖然他帶著土地投奔魯國，是為了求生存而非求出名，但是被史書記錄下來，反而留下壞名聲。所以君子在行動時會想到禮，在做事時會想到義，不會為了利益違背禮，也不會作出不義的事後，才感到愧疚。有的人想追求名聲，《春秋》卻不加記載，有的人想要掩飾，反而被明白地記了下來，這是為了懲罰不義之人。」後來「欲蓋彌彰」這句成語，就從原文「欲蓋而名章」演變而出，用來形容想要掩飾過失，反而使過失更加明顯。
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社會資本
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義而言，具有「可產生更多財富的累積資產」，在工業社會中，資本常常是指一種有形的資本，例如，勞力資本、土地資本、設備資本等，為經濟運作重要的基礎，他能創造更多的財富。隨著社會發展朝向開放與多元，人際關係網絡趨向複雜,這種關係的建立已經成為社會重要資源。社會組成的基本要素包括社會、物質、人力資本等三方面，而社會資本更是促使物質資本和人力資本發揮作用的關鍵。 起源社會資本一詞出現於加拿大經濟展望委員會於1957年出版之《住宅與社會資本》(Housing and social Captial)一書，該書所提到的社會資本界定於學校...
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蒞
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光臨、來到。如：「蒞臨」、「蒞會」。《國語．周語上》：「是故祓除其心，以和惠民，考中度衷以蒞之。」《孟子．梁惠王上》：「欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷也。」
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亡命之徒
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02.《舊唐書．卷一四二．李寶臣列傳》：「寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結姻婭，互為表裡，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補官吏，不輸王賦。」
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散播
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傳播、散布。如：「散播謠言」、「農夫將種子散播在土地上。」
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四分五裂
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「四分五裂」原指四方受敵，國土易被分解割裂。這個成語出自《戰國策．魏策一》。戰國時張儀在秦國任相國，受秦惠王重用，主張以連橫之策遊說六國，打算讓六國背叛合縱之約以事秦。張儀到魏國遊說魏王，想讓魏國首先事秦，讓其他各國效法跟進。張儀告訴魏王說：「魏國土地縱橫不到一千里，士兵不超過三十萬。四周地勢平坦，暢通四方的諸侯國，又沒有名山大川的阻隔。從新鄭到大梁只有二百多里，兵馬飛馳，不用花多少力氣就可以到達。南邊和楚國接境，西邊和韓國接境，北邊和趙國接境，東邊和齊國接境，士兵必須駐守四面邊疆，總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘，保護國家安全的部隊就不多了。魏國的地勢，本來就是個戰場。假使...
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廖鴻基
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處拔起的高山一樣的眷戀，這才使他在不斷出海的過程中，得以省視、反思，回返到他所出發的港岸、他所出生的土地，為台灣踏履實踐，並透過不斷的書寫，建構「海洋台灣意象」和文化的所在。 著作：著有《討海人》、《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《來自深海》、《尋找一座島嶼》、《山海小城》、《海洋遊俠》、《台11線藍色太平洋》、《漂島──一趟遠洋記述》、《台灣島巡禮》、《腳跡船痕》、《海天浮沉》等。資料來源：向陽為《腳跡船痕》寫的序。http://sunmoonstar.myweb.hinet.net/crid_24.htmhttp://w...
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貓頭鷹博士