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守口如瓶
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練身心，都得接受挫折和磨練，才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
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依然故我
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近義:依然如故反義:判若兩人辨似: 「依然故我」及「依然如故」都有與過去相同的意思。 「依然故我」僅可用於人的行為；「依然如故」則泛用於人事物。 依然故我 依然如故 辨似例句 ○ ㄨ 她太任性，做事完全不顧他人的感受，雖經師長告誡，仍是～，我行我素。 ㄨ ○ 久別的故鄉不知如何了？老家門前的池塘是否～？
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近水樓臺
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宋范仲淹鎮錢塘，官兵皆被薦，唯獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：「近水樓臺先得月，向陽花木易為春。」見宋．俞文豹《清夜錄》。後用於指因接近某些人或事物而得到優先方便獲利的機會。明．湯顯祖《權夸選士》第一五齣：「凡天下中式士子，都要參謁太尉府，方許註選。正是近水樓臺先得月，向陽花木易為春。」
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示現
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歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。」2. 李白＜長干行＞：「十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。」 懸想的示現指在語文中，將想像的事物描述的好像就在眼前一樣的一種修辭技巧。如：1. 李白＜長干行＞：「早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。」2. 鄭愁予＜賦別＞：「念此際，你已回到海濱的家居，想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣。而我風雨的歸程還正長。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁77-88。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學...
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平仄
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平，四聲中的平聲。仄，四聲中的上、去、入三聲。平仄指平聲和仄聲。舊時寫作韻文，用字須平仄相互交替，使其合於格律。宋．陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷四：「凡表啟之類，近代聲律尤嚴，或乖平仄，則謂之失黏。」清．郎廷槐《師友詩傳錄》：「或八句一韻，或四句一韻，或兩句一韻，必多寡勻停，平仄遞用，方為得體。」
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空前絕後
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作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今，無與倫比。
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鴨
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目錄1 鴨(duck)1.1 種類1.2 綠頭鴨1.3 針尾鴨1.4 斑嘴鴨1.5 關鍵字1.6 參考書目 鴨(duck)1. 鴨通常都會生活沼澤和池塘，牠們在那裡嬉戲玩耍，覓食休息。大多的鴨類也都是典型候鳥，牠們春去秋來，不辭辛勞。(註2)2. 鴨的種類眾多，大部分的雄鴨都擁有華麗羽毛的特點，而秋天剛飛來的雄鴨，身上的羽毛卻較為樸素，和雌鴨很難分辨。雌鴨雖然很樸素，比較難發現，但牠們身邊大多都跟隨著美麗的雄鴨。(註1) 種類鴨有分為在水面覓食的鴨，或是潛入水裡覓食的鴨。前者為陸鴨，後者為潛水鴨。水面覓食的鴨會吃浮在水面...
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池
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1.積水的凹地。[例]水池、池塘、游泳池
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有聲有色
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得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也。」至於明．謝榛《四溟詩話》卷二：「謝靈運『池塘生春草』，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫『青青河畔草』不同。」則是形容詩文聲調鏗鏘，辭采茂美。
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貓頭鷹博士