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來日正長     
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未來的日子還很長。比喻未來大有可為。也作「來日方長」。
出類超群     
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般走獸,鳳凰對於一般飛鳥,泰山對於低矮的小土堆,河海對於路上的流水,雖然都是同類,卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之,孔子與一般的人民,雖也是同類,但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類,而特立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語,就從《孟子.公孫丑上》中的「出於其類,拔乎其萃」演變而出,用來形容才能特出,超越眾人。
療育服務評鑑     
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,是有必要進行經常與定期的評鑑工作,以期對早期療育服務計畫的實施,能做出明智的決策。這類評鑑的規模有大有小。規模大者,如對早期療育方案整體效能(efficacy)或成本效益(cost-effectiveness)的評鑑,以引起大眾的注意。規模小的,如對早期療育方案目標是否達成、服務的滿意程度、個別化服務計畫執行情況等的評鑑,將有助於提供有價值的評鑑資料,以作為改進早期療育方案,更有效提昇對特殊幼兒及其家庭服務品質的參考。 內容說明評鑑的規模雖有大有...
物議沸騰     
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輿論喧譁,眾議紛紛。《明史.卷一八八.張文明傳》:「物議沸騰,畏堂莫敢與難。」《鏡花緣》第八八回:「今忽急急冒然而來,第恐舉止孟浪,物議沸騰,於二位大有不利。」也作「物論沸騰」。
特書大書     
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這也是我的工作。而且,像你這樣樂道人之善的美德,也有資格和甄氏父子一同列入史冊。你現在還很年輕,前途大有可為,將來的成就一定更值得讓史官大書特書,詳細的記錄。」後來「大書特書」被用來指將值得書寫的事蹟,鄭重的記錄下來。
書格     
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2.書法的風格。明.徐樹丕《識小錄.李嗣真》:「李嗣真論右軍書格不同:樂毅論、太史箴、皆正大有忠臣烈士之象;誓墓文、曹娥碑,其容憔悴,有孝子順孫之象。」
不可數     
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無法計算。《管子.幼官圖》:「道不可量,德不可數。」唐.柳宗元〈鈷鉧潭西小邱記〉:「其石突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者,殆不可數。」唐.白居易〈霓裳羽衣歌〉:「千歌百舞不可數,就中最愛霓裳舞。」
沈腰     
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沈約因病日瘦,腰帶逐漸寬鬆。典出《梁書.卷一三.沈約傳》。比喻身體漸趨瘦弱、消瘦。宋.周邦彥〈大有.仙骨清羸〉詞:「仙骨清羸,沈腰憔悴,見傍人、驚怪消瘦。」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「你道我沈腰輕,爭奈客衣單。」
古代寓言     
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基本介紹:寓言是文學作品的一種體材,是大有勸欲或諷刺的故事,他具有勸喻、諷刺的功能,而且是一種有故事情節的文學作品。內 容: 我國寓言非常豐富,例如:求千里馬、黔驢技窮、鷸蚌相爭等等。從先秦到明清時期,處處都可看到寓言的痕跡。而寓言在每個朝代的風格也都有所不同,可從寓言中窺探一二。除此之外,現在亦有許多網站提供兒童閱讀寓言,例如:大紀元教育往中有教育園地、明慧學校也有提供些許寓言。
歪纏     
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無理糾纏。《喻世明言.卷二七.金玉奴棒打薄情郎》:「那金老大有志氣,把這團頭讓與族人金癩子做了,自己見成受用,不與這夥丐戶歪纏。」《儒林外史》第四○回:「彼人一定是安排了我父親,再來和我歪纏。」也作「歪廝纏」。
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