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唾手可取
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此處所列為「唾手可得」之典故說明，提供參考。三國時代，群雄並起，公孫瓚據有冀州，與袁紹對峙，情勢本大有可為。但在一連串的戰爭之中，公孫瓚敗多勝少，原本的雄心壯志逐漸地消磨殆盡，於是興起了避世的念頭。公孫瓚找到了易守難攻的易京做為據點，將之建築成堅不可摧的堡壘。他先在堡壘的外圍挖掘了十道塹壕，又在其內填起多座高大的土丘，土丘之上再建築高樓，自己便住在當中最堅固、高大的高樓之內。他又在堡壘之中儲存了三百萬斛的米糧，打算休養生息，直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時，他回答說：「當初我以為平定天下，唾掌可決。從今日的形勢看來，並非如此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他...
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斬鋼截鐵
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猶「斬釘截鐵」。見「斬釘截鐵」條。01.《兒女英雄傳》第一七回：「鄧九公看他作的這等斬鋼截鐵，心裡想到昨日安老爺的話，真是大有見識，暗暗佩服。」
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鼓舞歡欣
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打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
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磊落光明
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此處所列為「光明磊落」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷七四．易．上繫上》問：「『卦有小大』，舊說謂〈大畜〉、〈小畜〉、〈大過〉、〈小過〉，如此，則只說得四卦。」曰：「看來只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈復〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之類，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小過〉底，盡不好底。譬如人，光明磊落底1>便是好人，昏昧迷暗2>底便是不好人。所以謂『卦有小大，辭有險易』。大卦辭易，小卦辭險，即此可見。」 〔注解〕
(1) 底：同「的」。
(2) 昏昧迷暗：昏庸詭詐。
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學校社會工作教育
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。 內容說明為何社會工作學系沒有培養足夠的學校社會工作人才？這是雞生蛋、蛋生雞的問題，看似無解，卻是大有玄機，因為之前社會工作的學生進不了校園，除非他修習教育學程，成為輔導教師，而修習教育所需要的成本也是較大的，否則便沒有機會找到學校社會工作的職位。即使成為輔導教師，到底是在做學校社會工作，還是輔導，也會造成社會工作學生認同的混淆。一旦市場職缺稀少，社會工作學系所開授的學校社會工作課程就乏人問津。如此惡性循環，就培養不出足夠的學校社會工作師。為了推廣校園輔導團隊工作，社會工作學系就應該開授足夠的學校社會工作相關課程，才能...
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跫然足音
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此處所列為「空谷足音」之典源，提供參考。 《莊子．徐无鬼》徐无鬼出，女商曰：「先生獨何以說吾君乎？吾所以說吾君者，橫說之則以《詩》《書》《禮》《樂》，從說之則以〈金板〉〈六弢〉，奉事而大有功者不可為數，而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君，使吾君說若此乎？」徐无鬼曰：「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰：「若是乎？」曰：「子不聞夫越之流人乎？去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見於國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>，踉位其空4>，聞人足音跫然5>而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎！久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎！」 〔注解〕...
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卷不輟手
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時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言『終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
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大放光明
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大為光亮。引申為大有希望。《文明小史》第三四回：「我倒不忍棄毓兄而去，也是貴省的學界應該大放光明了。」
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歡忻鼓舞
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打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
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好笑
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可笑，引人發笑。《全唐詩．卷八○六．寒山詩》：「大有好笑事，略陳三五個。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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