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結草啣環
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顆夢見老人,老人自稱是寵妾的父親,因為魏顆在父親魏武子死後,遵從父親神智清醒時的交代,將父親的寵妾改嫁,老人在戰場上將草打結絆倒杜回,是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁.吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面,發現鴟梟攻擊一隻黃雀,結果黃雀受傷墜落在樹下,全身爬滿螻蟻,楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治,以黃花餵食,百來天後黃傷癒,就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子,說他是西王母的使者,為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他,希望楊寶的後世子孫品德清白如玉,位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環,死當結草』的說法,認為「銜環」是活著報恩,「結草」是指死後報...
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孤苦伶仃
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「孤苦伶仃 」原作「零丁孤苦」,見於晉.李密〈陳情表〉。李密的父親早亡,母親又被舅舅逼迫改嫁,由祖母養育而成,故李密事奉祖母極為孝順。晉武帝時,朝廷徵召他出任官職,但李密認為祖母年事已高,不可無人奉養,故上〈陳情表〉婉辭,文中言辭哀切懇摯,武帝大為感動,於是賜予祖孫二人奴婢與食米,使他得以終養祖母。〈陳情表〉中有一段說道:「臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立。」意思是說:我小時候體弱多病,一直到九歲都還沒辦法自己走路,就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞,為孤單沒有依靠的樣子,亦可作「伶仃」或「伶丁」,後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出,用來形容孤單貧苦,無依無助。
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婦
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1.已嫁女子。《正字通.女部》:「婦,女子已嫁曰婦。」唐.王昌齡〈閨怨〉詩:「閨中少婦不曾愁,春日凝妝上翠樓。」
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纓
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2.綵帶。《儀禮.士昏禮》:「主人入,親說婦之纓。」漢.鄭玄.注:「婦人十五許嫁,笄而禮之,因著纓,明有繫也,蓋以五采為之,其制未聞。」
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摽梅之年
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摽梅,梅子成熟後從樹上掉落。「摽梅之年」指梅子落地之時,比喻女子已到適婚年齡。如:「她已過摽梅之年,終於動了成家的念頭,和男友論及婚嫁。」
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捨不得
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愛惜而不忍割捨或使用。《儒林外史》第一○回:「魯編修說只得一個女兒,捨不得嫁出門,要蘧公孫入贅。」《文明小史》第三四回:「覺他那神氣很愛這部書,卻捨不得出銀子。」
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妝
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3.女子結婚時陪送的衣物等。如:「嫁妝」。《兒女英雄傳》第一三回:「那怎的個下茶、行聘、送妝、過門,都不及細說到了。」
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十拿九穩
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參考詞語︰十成九穩注音︰ㄕˊ ㄔㄥˊ ㄐ|ㄡˇ ㄨㄣˇ漢語拼音︰shí chéng jiǔ wěn釋義︰非常穩妥可靠。「十成九穩」猶「十拿九穩」。見「十拿九穩」條。
01.元.李行道《灰闌記.第二折》:「我則道嫁良人十成九穩,今日個越不見末尾三稍。」 參考詞語︰十拿十穩注音︰ㄕˊ ㄋㄚˊ ㄕˊ ㄨㄣˇ漢語拼音︰shí ná shí wěn釋義︰比喻絕對不會出差錯。「十拿十穩」猶「十拿九穩」。見「十拿九穩」條。
01.《何典.第一回》:「既是天尊顯聖,將來生子是十拿十穩的了。」
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示現
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紅榴白蓮,羅生池砌;大抵若是,不能殫記。」2. 宋‧蘇軾<念奴嬌-赤壁懷古>:「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」 預言的示現指在語文中,將未來的事情描繪得宛如已經在眼前發生一般的修辭技巧。如:1. 李商隱<夜雨寄北>:「君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共翦西窗燭,卻話巴山夜雨時。」2. 李白<長干行>:「十六君遠行,瞿塘灩澦堆。五月不可觸,猿聲天上哀。」 懸想的示現指在語文中,將想像的事物描述的好像就在眼前一樣的一種修辭技巧。如:1. 李白<長干行>:「早晚下三巴,預將書報家。相...
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春秋
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駭帥師入極(無駭帥軍攻入極)秋八月庚辰公及戎盟於唐九月紀裂繻來逆女冬十月伯姬歸於紀(魯國女公子伯姬出嫁紀國)紀子帛莒子盟於密十有二月乙卯夫人子氏薨(國君夫人子氏逝世)鄭人伐衛(鄭國討伐衛國)《春秋》中的文字非常簡練,事件的記載很簡略,最少一字,如僖公三年六月“雨”;或二三字,如僖公三年夏四月“不雨”、八年夏“狄伐晉”;即使是最多字的“定公四年春三月”敘述也不超過四十五個字。最初原文僅18000多字,三國曹魏時張晏計算《春秋》共有18000字見《史記·太史公自序》集解引,晚唐人徐彥的計算亦有18000字見《春秋公羊傳》昭公...
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