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山神
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掌管山岳的神。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．西南夷傳》：「是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。」《三國演義》第八九回：「吾乃本處山神，奉伏波將軍之命，特來指引。」
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臨危效命
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面臨危難時，能英勇無私，犧牲生命。宋．歐陽修〈謝復龍圖閣直學士表〉：「徒因學古之勤，粗識事君之節，苟臨危效命，尚當不顧以奮身，況為善無傷，何憚竭忠而報國。」也作「臨危致命」。
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大正
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1.中正。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「公恢崇德度，深秉大正，不憚屈身委質，以愛民全國為貴。」
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儕輩
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同輩。《隋書．卷五八．李文博傳》：「恆以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。」也作「儕等」、「儕類」。
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朝士
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2.泛稱朝廷中所有官員。《三國志．卷一二．魏書．崔琰傳》：「琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。」南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。」
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有死無二
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雖死也無異心。比喻忠誠不渝，至死不變。《左傳．僖公十五年》：「君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命，曰：『必報德，有死無二。』」《舊唐書．卷一二○．郭子儀傳．史臣曰》：「不幸危而邀君父，不挾憾以報仇讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。」
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酒量
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飲酒不醉的限度。《宋史．卷二五○．王審琦傳》：「天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也。」《儒林外史》第八回：「蘧公子十分大酒量，王太守也最好飲，彼此傳杯換盞，直喫到日西時分。」
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勢不兩存
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然的向秦稱臣，到那個時侯，秦國就可以輕易的吞併各國了。再縱觀天下局勢，各個諸侯國中，秦國對楚國最為忌憚，楚國的氣勢若強盛，秦國就會相對的消弱，反之，楚弱則秦強，兩股勢力互為消長，絕不會同時並存。所以，蘇秦建議威王應該聯合鄰近各國，把秦國孤立起來，如此才是求得生存的最好方法。《戰國策．楚策一》中又另有一段，描述戰國時張儀為破楚、齊、燕、韓、趙、魏六國的聯合，於是分別利誘六國與秦國親善。當遊說楚王時，他以秦、楚二強若欲相爭而無法並存，則秦必採軍事手段使楚岌岌可危作為要脅，而欲迫使楚國改與秦國聯合。其中也用到「勢不兩立」一語。後來「勢不兩立」演變為成語，用來比喻敵對的雙方不能同時並存。
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芒刺在躬
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此處所列為「芒刺在背」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》宣帝1>始立，謁見2>高廟，大將軍光3>從驂乘4>，上內嚴憚5>之，若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕
(1) 宣帝：劉詢（西元前９１∼前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。
(2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。
(3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾...
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憂心如薰
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憂愁得如同被火薰烤一般。比喻非常憂慮痛苦。《詩經．大雅．雲漢》：「我心憚暑，憂心如薰。」唐．楊烱〈為梓州官屬祭陸郪縣文〉：「夫萬里之別，猶使飲淚成血，思德音之斷絕，況百年之分，能不憂心如薰，想公子兮氛氳。」
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