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罵山門     
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山門,佛教寺院的大門。罵山門比喻毫無忌的漫罵。如:「他一大清早就罵山門,八成又有人惹惱他了。」
空拳赤手     
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。 2、「空拳」:漢.桓寬《鹽鐵論.論勇》大夫曰:「荊軻懷數年之謀而事不就者,尺八匕首不足恃也。秦王於不意,列斷賁、育者,介七尺之利也。使專諸1>空拳,不免於為禽2>;要離無水,不能遂其功。世言強楚勁鄭,有犀兕之甲,棠谿之鋌也。內據金城,外任利兵,是以威行諸夏,強服敵國。故孟賁奮臂,眾人輕之;怯夫有備,其氣自倍。況以吳、楚之士,舞利劍,蹶強弩,以與貉虜騁於中原?一人當百,不足道也!夫如此,則貉無交兵,力不支漢,其勢必降。此商君之走魏,而孫臏之破梁也。」 〔注解〕 (1) 專諸:春秋吳堂邑人,生卒年不詳。曾為吳公子光刺吳王僚,事成後為僚左右所殺。 (2) 禽:通「擒」,捕捉。
激忿填膺     
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。魑魅寧無患,忠貞適有憑。猿啼山不斷,鳶跕路難登。海岸出交趾,江城連始興。繡衣當節制,幕府盛威稜。勿九嶷險,須令百越澄。立談多感激,行李即嚴凝。離別胡為者,雲霄遲爾昇。 〔注解〕 (1) 膺:胸、內心。 (2) 長策:良好的計策。
後生晚學     
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年紀較輕或學歷較淺的人。可用為對前輩的自稱謙詞。宋.陸九淵〈與傅全美書〉:「仙里年來向學者眾、風習可尚,正賴長者不告教,使後生晚學得知前輩風采,謙沖就實,無徒長虛誕。」
見義勇發     
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發,行。「見義勇發」猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。01.《宋史.卷二九八.陳希亮列傳》:「希亮為人清勁寡欲,不假人以色,自王公貴人,皆嚴之。見義勇發,不計禍福。」02.宋.蘇軾〈陳公弼傳〉:「平生不假人以色,自王公貴人,皆嚴之。見義勇發,不計禍福,必極其志而後已。」 
峨然     
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2.卓然不凡的樣子。《抱朴子.外篇.刺驕》:「其或峨然守正,確爾不移。」南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽上》劉孝標注引晉諸公贊曰:「嶠常慕其舅夏侯玄為人,故於朝士中峨然不群,時類其風節。」
質直     
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樸實正直。《論語.顏淵》:「夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。」《史記.卷九六.張丞相傳》:「御史大夫周昌,其人堅忍質直,且自呂后、太子及大臣皆素敬之。」
黃河清     
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黃河因流經黃土高原而將大量泥砂沖刷入河,造成水色渾濁不堪,故以黃河清比喻罕見、難得的事情。《宋史.卷三一六.包拯傳》:「拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆之。人以包拯笑比黃河清。」亦為天下太平,政治開明的祥瑞。清.孔尚任《桃花扇》第一齣:「今乃康熙二十三年,見了祥瑞一十二種。……蓂莢發,芝草生,海無波,黃河清。件件俱全,豈不可賀!」
疑忌     
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因不信任而產生忌、妒恨。《三國志.卷六.魏書.劉表傳》:「表雖外貌儒雅,而心多疑忌。」《文明小史》第三七回:「留意些,犯不著對幾個明白道理的學生,生出疑忌的意思才是。」
氣憤填胸     
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。魑魅寧無患,忠貞適有憑。猿啼山不斷,鳶跕路難登。海岸出交趾,江城連始興。繡衣當節制,幕府盛威稜。勿九嶷險,須令百越澄。立談多感激,行李即嚴凝。離別胡為者,雲霄遲爾昇。 〔注解〕 (1) 膺:胸、內心。 (2) 長策:良好的計策。
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