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所歸     
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猶「眾所歸」。見「眾所歸」條。01.《宋書.卷二.武帝紀中》:「裕吞噬之心,不避輕重,以法興聰敏明慧,必為民所歸,芳蘭既茂,內懷憎惡,乃妄扇異言,無罪即戮。」望所屬"> 
平隴     
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已經平定隴地,又想征服蜀地。語本《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.岑彭》:「人苦不知足,既平隴,復蜀。」比喻人心貪得無厭。宋.孫應時〈上邱文定公書〉:「又晏然高臥,不施寸力,月有所入,猶勝向來辛苦作書社,正可媿畏,尚安敢汲汲作平隴蜀之念耶?」
    
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一種古代的占候方法。由觀雲氣而知道人事吉凶的徵兆。《史記.卷一○.孝文本紀》:「趙人新垣平以氣見,因說上設立渭陽五廟。」也作「候氣」。
梅消渴     
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比喻用空想來安慰自己。參見「梅止渴」條。宋.趙長卿〈好事近.齒頰帶餘香〉詞:「猶勝梅消渴,對文君眉蹙。」
德尊     
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道德尊崇,聲高隆。《東周列國志》第七五回:「吾主以令尹德尊重,故令某等獻上良馬,以備驅馳之用。」也作「德高重」。
    
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仰視。《莊子.秋水》:「河伯始旋其面目,洋向若而歎。」也作「羊」、「陽」。
大喜踰     
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踰,超過。「大喜踰」即如「大喜過」。見「大喜過」條。01.清.汪價〈三儂贅人廣自序〉:「雲門進啟曰:『此即夫人子,訊得其實。』夫人大喜踰。」望之喜"> 
    
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就在眼前。表示時間或空間的距離很近。如:「勝利在」、「碼頭已經在了。」《紅樓夢》第一七、一八回:「寶玉卻等不得了,也不等賈政的命,便說道:『舊詩有云:「紅杏梢頭掛酒旗」,如今莫若「杏帘在」四字。』」
    
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用一系列的折光鏡做成的光學儀器。常應用於潛水艇或地下掩蔽工事上,觀察水面或地面以上的敵情。
驚喜過     
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猶「大喜過」。見「大喜過」條。01.宋.蘇軾〈上神宗皇帝書〉:「乃知陛下不惟赦之,又能聽之,驚喜過,以至感泣。」望"> 
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