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左顧右眄
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此處所列為「左顧右盼」之典源，提供參考。 三國魏．曹植1>〈與吳季重2>書〉（據《文選．卷四二．書中》引）植白：季重足下。前日雖因常調，得為密坐，雖燕飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌凌波於前，簫笳發音於後，足下3>鷹揚4>其體，鳳歎虎視5>，謂蕭6>、曹7>不足儔8>，衛9>、霍10>不足侔11>也。左顧右眄12>，謂若無人，豈非吾子壯志哉！過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉太山以為肉，傾東海以為酒，伐雲夢之竹以為笛，斬泗濱之梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮，其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉！ 〔注解〕
(1) 曹植：西元１９２∼２３２，字子建，三國時魏武帝第三子，文...
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幸得
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1.幸而能夠。《文選．王襃．洞簫賦》：「幸得諡為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。」《文選．吳質．答魏太子牋》：「臣幸得下愚之才，值風雲之會。」
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跳丸
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1.古代百戲之一。表演者把幾個球拋上空中，然後依次接取。晉．傅玄《馬鈞傳》：「設為女樂舞像，至令木人擊鼓吹簫，作山岳，使木人跳丸、擲劍、緣絚、倒立。」《野叟曝言》第八二回：「飛娘令幻民試演吞刀、吐火、自支解、易牛馬頭、跳丸諸法，觀者無不咋舌驚歎。」
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目即成誦
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看過一遍就能背誦出來。形容記憶力極強。明．湯顯祖《紫簫記》第二齣：「俺相公目即成誦，在青兒手不停批。」也作「過目成誦」、「觸目成誦」。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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者回
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這一回、這一次。宋．李清照〈鳳凰臺上憶吹簫．香冷金猊〉詞：「休休，者回去也，千萬遍陽關，也則難留。」
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尺八
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樂器名：(1)中國傳統吹管樂器。一種簫管。直吹，管身六孔，旁有一孔，加竹膜。長一尺八寸而得名。近似南管中所使用的洞簫。(2)日本傳統吹管樂器。唐朝時傳入，後來逐漸興旺，成為普遍的傳統樂器之一。面四孔，背一孔。
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齊天洪福
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稱頌人福氣極大。《孤本元明雜劇．獻蟠桃．第四折》：「眾群仙都來祝壽，金鑾殿樂奏簫韶，願聖主齊天洪福，祝延齡萬國來朝。」也作「洪福齊天」。
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降格
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2.降低標準。唐．釋皎然《詩式．卷二．律詩》：「宋詩曰：『象溟看落景，燒劫辨沉灰。』沈詩曰：『詠歌麟趾舍，簫管鳳雛來。』凡此之流，盡是詩家射雕之手，假使曹劉降格來作律詩，二子並驅，未知孰勝。」
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兩世姻緣
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2.雜劇名。元喬吉作。敘述才子韋臯與名妓韓玉簫相愛，卻因韋臯上京應試，玉簫相思病歿，後玉簫再世轉生，十八年後與韋臯締結絪緣的故事。
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貓頭鷹博士